指與生俱起的自然之善。與「加行善」對稱。即非由功力而任運成就之有漏善心。大毗婆沙論卷一四四謂善有加行得、離染得、生得等三善。大乘義章卷三(大四四·五一七上):「生得善心,謂從過去修習所成,信、進、念等相應善心。」[俱舍論卷四、大毗婆沙論卷十一、大乘法苑義林章卷六末](參閱「受生得」3099) p2067
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憍慢之想。西方要決釋疑通規(大四七·一一○上):「等心起敬,勿生慢想。」南本大般涅槃經卷二十二(大一二·七五...凡四卷。又作廣智全悟禪師語錄。元代僧笑隱大欣撰,延俊、慧曇等編。收於卍續藏第一二一冊。集錄烏回禪寺語錄、禪宗...正當的行為。身口意三業清淨,遠離殺生、偷盜、邪淫等不良行為,叫做正業。八正道之一。...全一卷。為唐代不空(705~774)所譯之密教儀軌。又作毗沙門天王隨軍護法儀軌、毗沙門隨軍法。收於大正藏第二十一冊...密教修法時,加持香水用以灌灑之作法。又稱灑淨、灑水。香,有遍至之德,乃表示「理」;水,有洗滌之用,乃表示「智...(名數)是智度論七十八所說,聲緣菩三乘共通之十地也。台宗以為四教中通教之地位也。一、幹慧地,此為外凡之位,與...(術語)言於此世造善惡之業於二生以後得其果報也。...將髮結成五髻之謂。於密教尊像之五髻每用表五佛、五智。如文殊菩薩結前、後、左、右、中五髻之發,稱為五髻文殊。大...梵語 citta-vimukti。謂由定力而於定障得解脫。與「慧解脫」相對。其原始本義,係指心由一切束縛中解放;解脫之當體...(一)佛經中天子、童子之名。維摩詰所說經卷下(大一四·五五二上):「有諸天子,皆號香嚴。」楞嚴經卷五載,香嚴童...(雜語)Pratikrānta,譯曰順次第。唯識述記四末曰:逆次第雲阿奴羯爛多,阿奴是逆義,羯爛多雲次第。順次第雲缽剌...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...
第一句是百病皆生於氣。 怒則氣上,容易腦溢血,眼睛充血,咽喉上火,口臭,鼻炎中耳炎。 思則氣結,思慮太過,氣機...
我在讀書時,經常狂飲爛醉,曾有一個長輩告訴我,老天給一個人的酒,是有定量的,一下子喝完了,以後就沒得喝了。比...
心是所有法的先導,心是所有造作的主腦,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善業,一定有樂,如影不離形。(法...
妻妾之外非己色,淫人妻女敗己德, 夭壽折福殃兒孫,皆有顯明來報應。 勸人竭力保守身,當視自身如白玉, 一失手時...從禪的立場來解釋,生命是時間加上空間的活動,在時間的過程之中移動,在空間的範圍之內變化,時間加空間,覺得有個...
弘一律師他老人家在晚年曾經講過一篇《改過實驗談》,提到改過十事。其中第三事是寬厚,說全了就是:寬厚:造物所忌...淨土人,凡欲入觀及臨睡時,一心合掌,正面西向,若坐若立若跪,十聲念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨海眾竟,發願云:...
這個信願是理觀,持名是一種事修;但是你實際在操作的時候,你真的在念佛的時候,這三個是一體的,一句佛號信願具足...
生得善
【佛光大辭典】
| 上篇:生得定 | 下篇:生得慧 |
全一卷。譯者佚名。又作五百問事經、五百問。收於大正藏第二十四冊。記述佛陀答目連所問末世比丘違犯戒律罪報之輕重...
慢想
笑隱大欣禪師語錄
正業
北方毗沙門天王隨軍護法儀軌
加持香水
三乘共十地
後報
五髻
心解脫
香嚴
缽刺底羯爛多
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

《黃帝內經》裡的三句話,把疾病的起源都講透了

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