全一卷。為唐代不空(705~774)所譯之密教儀軌。又作毗沙門天王隨軍護法儀軌、毗沙門隨軍法。收於大正藏第二十一冊。本儀軌乃毗沙門天王與其孫那吒太子,為護持佛法、攝化惡人或起不善之心者而說,其內列舉護持國界之自心暴惡真言,並敘述畫像法及護摩儀則。卷末記載此法曾降伏五國五萬軍,故稱隨軍護法。[秘密儀軌傳授口決卷三] p1582
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亦名:取尼衣戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在羅閱祇,蓮華色尼持食往山,與諸上座。彼有比丘著敝故納,尼脫所...【波羅赴】 亦云缽唎部,此翻自在。...又作六根淨。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清淨無雜,亦即指我人身心充滿種種功德而清淨之意。今一般所用「六根清...(術語)宗旨之元由也。止觀一曰:行人若聞付法藏,則識宗元。...(雜語)同於莊嚴。法華經序品曰:嚴飾國界。...(名數)如來成道之八相也。【又】生住異滅,有大小二相,即四本相,四隨相也。合之則有八相。以此八相遷流萬物。謂...【成就四法能隨悟入唯識無境】 p0669 攝論二卷五頁云:諸義現前分別顯現,而非是有;云何可知?如世尊言:若諸...又作[艹/(月*曷)]次。指法臘之次第。即依受具足戒年數多寡而定之席次。此外,依戒臘指示眾僧席次之木牌,稱為臘次牌...【四界】 p0399 瑜伽九十六卷十三頁云:又由三界染淨二品遍行義故,當知建立有餘四界,謂名所攝受等四蘊。...【十使】 十使又名十惑,亦名十根本煩惱。此又分為二種,貪瞋癡慢疑五者稱五鈍使,身見、邊見、邪見、見取只、戒禁...(術語)阿羅漢成就自在之神通者,以願力與第四禪之定力轉感富之業因,而為感壽之業因,以永住於世也。俱舍論二曰:...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
古人說,慈不掌兵。孫子也說,厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。而我認為,慈能掌兵。因為...
此世不執著,他世也不要執著,過去也好,未來也好,都不要執著,這叫不著三世。過去、未來,過去的已經過去了,不要...佛說阿彌陀經說:不可以少善根、福德因緣,得生彼國。舍利弗:若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、...
為什麼不結婚?這問題,我遇到了許多朋友,都曾這樣問過。他們以為,假使大家不結婚,豈不要滅種嗎?人類種都滅了,...一個書生愛上了一個姑娘,起碼到了生死相許的份上了,忽然,姑娘離他而去。這個書生痛不欲生,鬱鬱病倒。家人請了許...問: 學佛人平時嚴持戒律,對臨終往生很關鍵嗎? 大安法師答: 學佛人要嚴持戒律,這對於與阿彌陀佛感應道交是非常...
我剛出家的時候,經常聽老和尚開示說:佛法的修學是心地法門。我起初一直不明白這個道理,佛法不就是諸惡莫作,眾善...話說有一天閻羅王召開地獄的幹部會議,商討如何才能讓地獄的人口增加,牛頭首先發言:我會告訴世間的人們沒有天堂,...
北方毗沙門天王隨軍護法儀軌
【佛光大辭典】
| 上篇:北方毗沙門天王隨軍護法真言 | 下篇:北本涅槃經 |
謂一闡提亦能成佛。一闡提指樂欲生死而不願求出離之眾生,故楞伽等經中多稱闡提畢竟不能成佛。蓋闡提成佛之說系出自...
取非親尼衣戒緣起
波羅赴
六根清淨
宗元
嚴飾
八相
成就四法能隨悟入唯識無境
臘次
四界
十使
留多壽行
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

慈悲是佛道的根本

未來不由你計劃,業果來安排
修持名念佛法門的四個要求
為什麼不結婚
姻緣
嚴持戒律對臨終往生很關鍵嗎


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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