(雜語)Vicāra,譯曰伺,尋伺之伺也。
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(職位)法華會最勝會等講經義之人也。每講會選其人。...乃「受體」與「隨行」之併稱。又作受體隨戒。略稱受隨。於我心受戒持戒體,而決心不破戒者,稱為受體:此後相應其決...又作總釋十如是。法華經卷一方便品舉出十項「如是」之語,稱為十如是,然經中並無進一步之解說,歷代諸師遂就此「十...(一)位於湖南衡山擲缽峰下,距磨鏡台約半公里。創建於南朝陳廢帝光大元年(567)。天台宗二祖慧思曾久居本寺,宣講...【學明與學智】 p1382 發智論八卷三頁云:云何學明?答:學慧。云何學智?答:學八智。...(術語)四諦之二。苦者業煩惱之結果生死之苦患,即一切生死之果報也。其集成生死苦果之業煩惱謂之集,即生死之原因...梵語犍度,華譯篇章。戒律分為止持門和作持門,於作持門之戒,又區分為二十類,四分律由三十一卷至五十三卷,將此二...即眾生身中之三種魂識與七類魄識。三魂,指胎光業魂神識、幽精轉魂神識、相靈現魂神識;七魄,指雀陰魄神識、天賊魄...(術語)十惡之一。沙彌律曰:在家五戒,惟制邪淫。出家十戒,全斷淫慾。但干犯世間一切男女,悉名破戒。楞嚴載寶蓮...全一卷。唐代湛然撰。又稱摩訶止觀大意、圓頓止觀大意。今收於大正藏第四十六冊。本書述明摩訶止觀一部之樞要,舉出...【四證淨】 p0424 瑜伽十四卷九頁云:復有四種證預流支,能令行者於佛聖教及善趣中畢竟不動。謂於大師所,真覺所生...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
你們覺得善念比較重要還是善業比較重要?對你來生的影響,善業比較重要還是善念?對了,不錯!善念是主要因素,善業...
復次是利,約命終時,心不顛倒而言。蓋穢土自力修行,生死關頭,最難得力。無論頑修狂慧,懡 無功,即悟門深遠,操...
原文: 人之入道,各有因緣。近來甘肅一弟子,名鄭哲侯,年六十四歲。六十以前,見佛將若浼焉,而遠避之不暇。 六十...三祖僧粲繼承慧可的事業,廣施法雨,普度眾生。 一天,有位年少僧人前來拜見。少年僧人問:什麼心才算是佛心呢? 三...
我們要想出苦,不是空間處所的改變,苦在心上,得在心上出離。心上迷惑了,貪著、攀緣、妄想執著這一切事物,在這一...中醫上講溫則通,通則不痛,用毛巾熱敷實際上就是達到溫通的效果。熱敷時,應選擇潔淨的毛巾,在4045攝氏度中的熱水...
他這一生,顛沛曲折,離奇而又違背常規,如同浮光掠影,既放大了世人對他傳奇一生的仰慕,也放大了那些有違常理之外...「六和敬」是佛教僧團的生活原則,也就是讓彼此能夠和樂相處的觀念,基本原則一共有六個項目,分別是︰身和同住、口...
毗遮羅
【佛學大辭典】
| 上篇:毗樓那 | 下篇:毗播迦 |
(經名)是梵網經之下卷,述菩薩之戒本者,故稱戒本經。...
講師
受體隨行
通解十如是
福嚴寺
學明與學智
苦集
二十犍度
三魂七魄
淫
止觀大意
四證淨
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

善業和善念哪個重要

臨終之時,阿彌陀佛搶先把我們帶走

每個人進入佛門都各有因緣
沒人綁住你

苦在心上,得在心上出離
毛巾熱敷的十種保健方法


來果老和尚
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