(Ellora)位於印度西海岸孟買市東北四百餘公里,奧蘭迦巴市(Aurangābād)西北二十公里處之小村莊,以古代窟院聞名於世。三十二窟院中,十二個屬佛教,其他屬婆羅門教及耆那教。開鑿年代約為六至八世紀,繼阿旃多石窟後,為古代佛教美術之寶庫。窟院之建築、佛像、浮雕等,可觀者甚多。[印度佛跡實寫解說、世界美術全集卷八] p2158
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【修瑜伽因緣】 p0902 瑜伽二十卷六頁云:又此三支、當知卽是修瑜伽因緣。何以故?由依此次第、此因、此緣,修...因明用語。因明論式中,體(前陳、主詞)為敵(問難)者認可其實有,而立(立論)者不認可其為實有者,稱為他有自無...亦名:三種次第乞食 資持記·釋頭陀篇:「准多論,則有三種次第乞食:一、日到一家,得食則食,不足則止;二、次第...【其心善逝】 p0831 瑜伽十一卷十二頁云:云何其心善逝?謂住方便究竟作意故。...【清淨法界】 p0961 佛地經論三巻三頁云:清淨法界者:謂離一切煩惱所知客塵障垢;一切有為無為等法無倒實性;一切...(儀式)坐參之大者。其規與尋常之坐參同,但首座入堂不燒香。見象器箋九。...(職位)別名知事。僧中之職名。司僧中之事務者。僧史略中曰:案西域知事僧,總曰羯磨陀那Karma-dāna,譯為知事,...(一)凡三卷。全稱攝大毗盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼攞廣大念誦儀軌供養方便會。又作攝大毗盧遮那念...(異類)Makara,新譯摩竭,舊曰摩伽羅。魚名。...(術語)真言行者約於果地之智德,以日輪觀月心之形,約於因果之進修,以月輪觀自心之形也。因果之進修者,如月有十...【我有色】 p0647 大毗婆沙論八卷五頁云:云何等隨觀我有色?答:於餘四蘊,展轉隨執一是我已;然後於色,執為...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
臥時念佛莫開聲,鼻息之中好系名。 一枕清風秋萬里,半床明月夜三更。 無如塵累心難斷,惟有蓮華夢易成。 睡眼朦朧...
『四、覆者,於自作罪,恐失利養名譽,隱藏為性。能障不覆,悔惱為業。謂覆藏者,後必悔惱不安穩故。』 第四個覆的...
(一)紡績綢繆,作罷晨昏用意周,夫若成名後,富貴同享受。嗏!霞佩甚優悠,珠冠在首。一旦無常,敕命難相救。因此...
阿難被摩登伽女弄住了,後來佛問阿難:當初你為何出家?阿難說:我見如來三十二相,殊勝光明,非是愛慾所生,因此發...
自在是思惟修得來的,思惟修就是觀,你這樣做就是觀自在,他這樣做就是觀自在;不觀,你是自在不了的,不觀不自在。...
所謂四念處,一、身念處,二、受念處,三、心念處,四、法念處。 身念處和受念處,主要是對治我們的愛取煩惱,我們...有個女士以為結婚後人生從此有了依靠,結果先生卻遺棄她和兒子。當時她以為還有兒子可指望,結果兒子後來也離開了她...
又舍利弗,極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧...
伊羅拉
【佛光大辭典】
| 上篇:伊賞那補羅國 | 下篇:伊羅婆那龍象王 |
指有情靈妙不可思議的心識,與現代所說的靈魂同義。...
修瑜伽因緣
他有自無體
乞食次第
其心善逝
清淨法界
大坐參
悅眾
攝大軌
摩伽羅
日月輪
我有色
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

如何將念佛法門滲透到睡眠裡

陽德享盛名,陰德天報之

湯夫人的七筆勾

如來有無量三昧,可這與我們何干

你要常常這樣想,我相就沒有了

正釋四念處
聖嚴法師:沒有一樣是靠得住的


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師