瑜伽八十七卷三頁云:又此一切諸惡見趣,由六因緣而得建立。一、由因緣故,二、由依教故,三、由依靜慮故,四、由依世故,五、由依諸見故,六、由生處故。如彼卷三頁至八頁廣釋。
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(行事)應其人之年數而施與錢財也。聯燈會要亡名尊宿章曰:昔有施主,入寺行眾諸隨年錢。知事云:聖僧前著一分。施...(人名)鄉貫未詳。住平江能仁寺,唱華嚴圓融念佛法門。南宋乾道元年,於臨安慧因院撰華嚴念佛三昧無盡燈一卷。嘗賜...(術語)謂小乘所談之空理。以其偏於空之一邊也。...(經名)中阿含經八未曾有品收之。薄拘羅自說種種未曾有法。...(物名)標結界相之石也。有二種:一為攝僧界中結大界標其外相之石榜。四分律行事鈔所謂最外一重,大界外相標,又結...【化生頓減】 p0386 大毗婆沙論一百二十卷十五頁云:問:何故化生命終,無遺餘耶?答:由彼生時,諸根頓起;所以歿...亦名:剃髮儀式、沙彌剃髮儀式 子題:出家唄、自慶偈、解脫服、無相福田衣、形同出家體是婆塞、形同出家體猶是俗 行...云何無學?幾是無學?為何義故觀無學耶?謂於諸學處已得究竟者所有善法,是無學義。以阿羅漢等於增上戒心慧學處已得...【獨散意識】 四種意識之一,為不與前五識俱起的散亂意識。即不緣五塵之境,散亂紛雜而遍計諸法,或緣空花、水月等...亦名:過量坐具戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣成:一、作坐具,二、過量,三、為己,四、自作使人,五、作成。...(術語)五法之一。一切之事物,有名有相,耳可聞,謂之名,眼可見,謂之相,皆是虛假,而非契於法之實性者,凡夫常...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...問: 末學剛接觸佛法,還在上學,沒有智慧擇法。聞台灣平實導師著有《無相念佛》,視《大勢至菩薩念佛圓通章》憶佛...一根小小的柱子,一截細細的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些...問: 弟子有一次在誦念觀世音菩薩名號時,感覺進入了一片光明的世界,沒有任何有形的事物存在,只有活躍的思維,感...
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給你一元錢,然後你給我一百元可否?我相信古今恐怕無人會答應!世人對交易之事往往左右權衡,前後思量,深怕自己虧...
《六祖壇經》有一句話說:但自卻非心,打除煩惱破。意思是說只要你心中沒有是非之心,或是沒有這個人不好!、那個人...
我常說:開悟很困難,往生很容易。修行人要大徹大悟,見到平等的空性。禪宗云:聖人見體,凡夫見相。聖人看到畢竟空...
一切諸惡見趣由六因緣而得建立
【法相辭典】
【一切諸惡見趣由六因緣而得建立】 p0019
| 上篇:一業多業牽引一身多身四分別 | 下篇:一切色聚中一切時具有一切大種 |
指悟入諸法實相。悟諸法實相者,知生老病死本來空寂,原無老死,故法華經藥王品、法華義疏卷十一等均謂聽聞法華經者...
隨年錢
義和
偏空
薄拘羅經
結界石
化生頓減
出家剃髮儀式
無學
獨散意識
過量尼師壇戒犯緣
名相
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
如何看待無相念佛
習慣綁住了大象
怎樣面對修行中出現的境界

靜中有工夫,動中亦要有工夫
婚外情、一夜情的九大害處

世界上最不值的交易

但自卻非心,打除煩惱破


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來果老和尚
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