光音,梵名 ābhāsvara,巴利名 ābhassara。音譯阿波會提婆。又作阿波會天、阿會互修天、阿波互羞天、阿波羅天、阿波嘬羅遮天。意譯光陰天、水無量天、無量水天、極光淨天、極光天、光淨天、遍勝光天、晃昱天、光曜天。新譯極光淨天、遍勝光天。乃色界天之一。即第二禪之第三天,位於無量光天之上,少淨天之下。此界眾生無有音聲,而由定心所發之光明,以替代語言傳達彼此之意,故稱光音天。上品二禪天相應業之眾生投生此界,得最勝之色,身長八由旬,壽八大劫,以喜悅為食,住於安樂,自然光明,具有神通,可乘空而行。俱舍論卷十二(大二九·六三上):「初一有情極光淨歿,生大梵處,為大梵王。後諸有情亦從彼歿,有生梵輔,(中略)漸漸下生,乃至人趣。(中略)後生餓鬼、傍生、地獄。」此謂娑婆世界之有情系自極光淨天(光音天)輾轉而來。增一阿含經卷三十四載,劫初之時,光音天子至此世間食地肥,食少者,其體不重,且不失神足,故亦能於虛空飛行;然食多者,其體遂重,終失神足,而致不能重返天上。此外,密教胎藏界曼陀羅外金剛院之一眾,亦出自此天。[長阿含經卷二十、起世經卷七、大樓炭經卷四、秘藏記]p2180
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【無所對】 p1057 瑜伽六十二卷十頁云:若法,所治若有若無,若生不生,常時是有;彼法名無所對。...(雜語)毳徒,著毳衣之徒眾。毳衣,以鳥毛織成之衣也。五百,五百人也。傳燈錄曰:道潛禪師,河中府人,姓武氏。初...為傳說中在葬頭河邊奪取死者衣服之鬼婆。又作脫衣婆、奪衣鬼、葬頭河婆、懸衣嫗。據地藏菩薩發心因緣十王經載,死者...(經名)一卷,失譯,法華經陀羅尼品所列十羅剎女之修法也。...(修法)天台大師依大方等陀羅尼經所說,有方等三昧行法一卷。...(人名)經中有數無垢女,一為維摩居士妻之名。見月上經。一為須達多婆羅門女之名,在母胎中聞佛說出生後至佛所變為...(經名)上下二卷,上卷簡括止觀之得不得者有四句,下卷說觀伺,瞋恚,乃至惡慧等多少有無,有惡須斷,有善需求涅槃...【四種淫相應貪】 p0451 瑜伽二十六卷二十一頁云:淫相應貪,復有四種。一、顯色貪。二、形色貪。三、妙觸貪。四、...(喻)眾生在六道之中生死輪迴,備受種種的痛苦,好像沉溺於無邊無際的大海之中一樣。...【三種無表】 p0182 俱舍論十四卷一頁云:論曰:此中無表,略說有三。一者、律儀。二者、不律儀。三者、非二。謂非...【第六地菩薩相】 p0968 瑜伽七十九卷四頁云:問:已入第六地菩薩、當言何相?答:當言悟入甚深緣起道理故;於一切...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只園寺,平常修習極樂淨土的觀想,日夜精進而不間斷。後來...
很多時候,我們去造這個殺業,也有好多的差別相。有的人是發乎於這個嗔恨,因為過去的宿債,到了一起了,仇人相見分...問: 我侄子今年十七歲,父母已離異,學習、生活主要由爺爺奶奶照顧。學習成績還可以,但卻內向寡言,不善交流,特...
【佛說法乘義決定經】原文 爾時世尊復告勇猛甚深比丘言:如來所現三十二相金色之身,皆由過去修種種行之所感得,亦...虛榮心的氾濫,在現代社會中可說是越來越明顯了。原因無他,人的慾望無止境,同儕間會互相比較,看到人家要,我也想...
貧者憂無財,慕富人之為樂,而不知富人有富人之憂也。賤者憂無官,慕貴人之為樂,而不知貴人有貴人之憂也。貧者、賤...
大乘起信論它對因緣所生法的觀,主要是提出兩點:一個是不淨觀,來對治貪愛的煩惱;第二個是修無常觀、無我觀,來對...
諸位想想看,你為什麼到淨土去,不是去享受快樂的。你看《阿彌陀經》前半段,用快樂來引導你,七寶池、八功德水。但...
光音天
【佛光大辭典】
| 上篇:光背 | 下篇:光座 |
乃斥責空談心性者之語,謂其由生佛一如之見而生高慢心,以己為貴。就理言之,雖生佛一如,然迷悟因果懸隔,若心生起...
無所對
五百毳徒
奪衣婆
法華十羅剎法
方等懺法
無垢女
自觀心經
四種淫相應貪
苦海
三種無表
第六地菩薩相
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

只轉心,而不精進做功課有用嗎

好好發心,把殺生這個業給轉了
家長怎麼做才能讓孩子更懂事孝順

如何修得三十二相
聖嚴法師《有條件的虛榮心》

非大悟大徹,無自由之分

如何修不淨觀與無常無我觀


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