乃斥責空談心性者之語,謂其由生佛一如之見而生高慢心,以己為貴。就理言之,雖生佛一如,然迷悟因果懸隔,若心生起與佛同等之見,必至傲慢而疏於實修。 p5277
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出離煩惱之家,亦即出離在家的生活,去修沙門的淨行。...(術語)彌陀四十八願中,有真實之願與方便之願。十一、十二、十三、十七、十八、二十二之六願為真,十九、二十之二...【能作因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。一法生起時,除其自體外,餘一切法不障礙其生故,即以一切法為能作因之...(術語)Śila,又云尸怛羅,正譯曰清涼,傍譯曰戒。身口意三業之罪惡,能使行人焚燒熱惱,戒能消息其熱惱,故名清...凡九卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏鈔玄談,華嚴懸談、清涼玄談。收於卍續藏第八冊。本書記述八十華經之綱要,係將清...【羅怙羅護法未滅】 p1447 西域記六卷二十一頁云:分舍利窣堵波西南,行二百餘里,至大邑聚,有婆羅門、豪右巨富。...(圖像)監護僧食之神。支那僧寺稱為監齋菩薩。青面朱發。見象器箋四。...(術語)日本台密於密教中立理秘密,事理俱密之二教,華嚴法華等之一乘教為理秘密,且立大日釋迦同體之義。東密不許...(印相)引弟子入壇場內之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印,金剛界用薩埵之三昧耶印,蘇悉印用合掌,此即以三部之三昧...即神咒之妙術。誦咒旨在降災於敵或為己除禍;具此殺人或延壽之奇術,稱為咒術。據觀無量壽經載,有惡人能行幻惑咒術...亦名:圓教宗戒體大意五門 子題:如來於寂場首制心戒、菩薩心地法門、菩薩戒中摘取五八十具、如來唯有一乘圓極妙戒...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
我們說讀誦一部經典,要恭敬受持、法加持受持、隨聞入觀受持,但其實最佳的狀態是什麼呢?就是超情離見受持。 怎麼...出家剃度而修行,宗旨在於上求佛道,下化眾生。如果能秉持這個目標而精進辦道,貫注精神,一心一意,安住如來正法當...
問: 弟子目前狀態是這樣的:說我信吧,卻做不到通身靠倒,也做不到對塵世毫不留戀;說我不信吧,隱隱總覺得若不抓...
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我們先說明九心住,這個九心住又有一個名稱叫欲界定。為什麼叫做欲界定呢?就是說他的定境當中,還是屬於欲界的五蘊...
貴己等佛
【佛光大辭典】
| 上篇:賀 | 下篇:貴族 |
【他罵報罵等戒】 p0488 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他罵報罵,他瞋報瞋,他打報打,他弄報...
出家
真假八願
能作因
尸羅
華嚴玄談
羅怙羅護法未滅
監齋使者
理秘密教
引入印
咒術
戒體圓教宗大意五門
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出家憂道不憂貧

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