如來笑,梵名 Tathāgata-hāsa,音譯怛他誐多訶娑。即位於密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院內列南端之菩薩。此尊原為如來之齒相,係表示主如來歡喜之德。乃相當於阿闍梨所傳曼荼羅遍知院之如來唇菩薩或如來口菩薩。密號為歡喜金剛、破顏金剛。其形像為全身呈肉色,開口露齒,舉右臂,掌心下覆,置於口邊,左拳置腰側,持開敷之蓮花,跏趺坐於赤蓮花上。種子為 (hā)或 (hah)。三昧耶形為開敷之蓮花。印契、真言則用金剛笑菩薩之印明。(參閱「如來唇菩薩」2352) p2354
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(雜語)法衣喪服之色,黑色之壞色也。即灰色。...亦名:受隨 濟緣記·釋受戒篇:「願行,即是受隨異名。」(業疏記卷一五·四三·二)...【盂蘭盆】 盂蘭,西域之語,轉此翻倒懸。盆是此方貯食之器。三藏云:盆羅百味,式貢三尊。仰大眾之恩光,救倒...梵語 indra-jāla。(一)又作天帝網、帝網。為帝釋天之寶網,乃莊嚴帝釋天宮殿之網。網之一一結皆附寶珠,其數無量,...1、修行是功,身心清淨是德。 2、滅除內心的愚癡是功,智慧現前是德。 3、德者得也,修行有所得,故曰功德...【身寂默】 p0675 集異門論六卷五頁云:身寂默云何?答:無學身律儀,名身寂默。...梵語 vāg-guhya。為如來三密之一。又作口密。如來之言語為神變而不可思議者,故稱語密。即指成就萬德之一切音聲。...為悉曇字母之總稱。悉曇(梵 siddhaj, siddhāj),指一種梵字字母,為記錄印度梵語所用書體之一。摩多,為梵語 mā...(術語)能悟宗旨,謂之宗通。能作說法,謂之說通。楞伽經三曰:一切聲聞菩薩有二種通相,謂宗通及說通。...(術語)唯識所立三種色境之一。行住坐臥取舍屈伸等顯然可表示於人者。名為表色。是依可見之義而名為色。俱舍不立表...【無想所有】 p1063 五蘊論六頁云:云何無想所有?謂無想等至果。無想有情天中生已;不現行心心法滅為性。...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
(凡禮懺者。外之威儀、內之觀想。必須先期習熟。免得臨時訛擾。有乖軌範。如未能修觀者。亦當清淨身口意三業。一心...
一次上山,有道友問師父:為什麼這個世間常看到好人不得好報? 師父說:因果錯綜複雜,我們所看到的只是一生,如果...修行人要讓眾生有解釋的機會懺悔的餘地,不要咄咄逼人。就像如果一位出家人犯了戒律,或在家居士過去曾造了很多殺業...
念佛是靠我們的信心和願力,心清清淨淨地念,是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世間的因緣就盡了,更是不能浪費...很多人說,距離金子三英吋遠講的是關於機遇的故事。可是,機遇背後呢? 故事是這樣的: 幾十年前美國人達比和他叔叔...人們常說,終日念佛,為何無法往生?截流大師告訴你答案!截流大師洞悉淨業行人雖終日念佛,往生成就者鮮少的原因,...在日本有這樣一位年輕的臨終關懷護士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾後,寫下了《臨終前會後...
先看總說,師修淨土,久而彌篤。這是一個總說,印光大師修淨土。有些人修淨土以後,他修一修就退轉了。但是印光大師...
如來笑菩薩
【佛光大辭典】
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據蘇悉地羯羅經略疏卷一載,蘇悉地羯羅五莊嚴法即:(一)精進,謂入真言門之菩薩應先發菩提心,被慈悲之甲冑,於生死...
鈍色
願行
盂蘭盆
因陀羅網
功德
身寂默
語密
摩多體文
說通
表色
無想所有
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

千手千眼大悲懺法儀軌

善惡因果,錯綜複雜
慧律法師《律己與寬人》

把心真正放在佛上面
機遇有時就差那麼一點點
終日念佛為何無法往生
臨終前會後悔的25件事


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