華嚴宗十玄門之一。此一門乃十玄門之總說,其餘九門則為此門之別義。「同時」即無前後,「具足」即無所遺漏,「相應」即不相違背。系闡明十方三世一切諸法,同時圓滿具足,隨舉一法即頓具一切諸法;一法既具,法法亦然,交互同時皆得相應具足。所謂法不孤起,大海一滴即具百川之味,乃海印三昧中同時炳現之法界大總相法門體,順逆無礙,參而不雜,此為緣起之實德、法界之妙相,可破除眾生執一切法不能一時具足之疑。[華嚴五教章卷中、華嚴經探玄記卷一、華嚴經隨疏演義鈔卷十](參閱「十玄門」416) p2248
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復次,覺體相者,有四種大義,與虛空等,猶如淨鏡。 一者、如實空鏡 遠離一切心境界相,無法可現,非覺照義故...漢代僧。臨淮(安徽盱眙)人。又稱浮調、佛調。自幼玄思睿敏,博通能文,適遇安世高來華,敷揚佛法,傳譯梵典,師與...(雜語)Vicāra,譯曰伺,尋伺之伺也。...亦名:破羯磨僧能破四人、破法輪僧能破五人 子題:破羯磨僧下至同界八人、破法輪僧下至九人 戒本疏·十三僧殘法:「...天台宗十乘觀法之第七。即以助道對治障礙而開闢三解脫門。又作助道對治、善修助道法、對治助道修波羅蜜、對治諸波羅...【怖畏施】 p0829 俱舍論十八卷十三頁云:怖畏施者:謂見此財,壞相現前,寧施不失。 二解 集異門論十八卷...遮吒迦,梵語 cātaka。學名 Cucculus melanoleucus。意譯作沙燕。屬杜鵑之一種。此鳥唯仰口飲天降之雨水,而不飲普...(術語)剜肉燃燈以供養佛者。宗鏡錄二十六曰:身座肉燈,歸命供養。...(人名)Dharmayaśas,沙門名。譯曰法稱。見開元錄四。譯曰法明。見出三藏記十一。...【正加行】 p0501 瑜伽二十卷二十頁云:又正加行作意思惟,當知是名第三方便。此正加行作意思惟,名正加行。此中義...【至獎者】 p0632 瑜伽八十三卷一頁云:於所應作,及不應作,能開示故;名至獎者。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...
有鋼骨可不能有傲氣,出家人有了戒律的規範就有了威儀,威是威德,儀是儀容,讓人一看自然生敬畏和信心。這就需要學...
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我們每一個人所受用的外在的世界,都是自己內心世界所變現出來的。當我們內心當中累積了罪業跟煩惱的時候,就會變現...今年元旦,高雄有人打電話給一位佛教徒,那位佛教徒拿起聽話筒,就念了一聲:南無阿彌陀佛,對方感到大惑不解,他不...
強求是世人的一種貪心,又復當護人心,勿使誇嫌,動用自若,息世雜善。不貪名利,將過歸己,捐棄伎能,惟求往生。大...一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。 他問:「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?」智者笑...
我們現在念佛,從哪兒開始念?一定要從當下的這一念心開始。只是口念心不念,喊破喉嚨也枉然。口中念著阿彌陀佛,心...
物理學上有能量守恆定律,這個定律在福報上也有用到。紀曉嵐講到案例,兩個婦女,生辰八字都相同,按理來說福祿是相...
同時具足相應門
【佛光大辭典】
| 上篇:同展三拜 | 下篇:同泰寺 |
(堂塔)兜率天上如意寶珠所造之四十九重寶殿也。如意珠梵名摩尼(Maṇi),即四十九重摩尼殿是也。...
覺體四相
嚴佛調
毗遮羅
破僧就數分別
對治助開
怖畏施
遮吒迦鳥
肉燈
達磨耶舍
正加行
至獎者
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人應有鋼骨但不可有傲氣

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扭轉生命、改造內心,我們要培養三種力量
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