指理解一切諸法皆由因緣所生,且相互為緣之智。外道於因緣所生法中誤執有自性,而不通達因緣之義,故佛陀為其演說因緣諸法。此基於佛陀之真理教化,而得以了知因緣義之智,稱為因緣智。 p2303
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
謂貪若永斷者。我能保彼定得不還。如是嗔癡忿恨覆惱嫉慳誑諂無慚無愧慢過慢慢過慢我慢增上慢卑慢邪慢憍放逸傲憤發矯...【解脫為堅固】 p1236 瑜伽九十七卷十頁云:又由一切漏永盡故;獲得究竟明觸生受俱行解脫。卽此解脫、一切樂中,為...(雜名)僧妻也。輟耕錄六曰:宋陶谷清異錄,京師大相國寺僧有妻,曰梵嫂。...梵語 nyavkuta 或 nyatkuta。又作娘矩吒、螂矩吒、攘鳩多。意譯為糞尿蟲、針口蟲、針口蟲。係指住於十六游增地獄中...(1628~1700)日本黃檗宗僧。石見(島根縣)人,俗姓藤原。字鐵牛。號自牧子。曾遍訪諸國尋師修學,後皈依隱元隆琦...越南河內之佛寺。又稱延友塔。李朝太宗皇帝建於崇興元年(1049)。其建築風格甚為特殊,係建於湖中圓石柱上,供奉銅...(名數)八葉院之九尊,配於九識(據日本說)。...(菩薩)觀音之一種。稱曰忿怒鉤觀世音,正觀音入忿怒三摩地助虛空藏化道之形也。密號持鉤金剛。以持鉤輪故也。秘藏...稠林有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,於諸生死根本行中廣興染著,令諸有情感種種身流轉五趣,令諸有情處生死本...【初地以上菩薩復有三種】 p0684 佛地經論六卷十八頁云:初地以上菩薩、復有三種。一、初發心。謂在初地。已入...在眾比丘中特別邀請一人來供養。若是如法的比丘,是絕對不會接受這種別請的。...般舟三昧經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...有一位修行人自小不曾娶妻,父母雙亡後,更是拋家散財,到深山沒有人的地方,以茅草搭了座屋子,以蓬蒿為床席,日日...
隨著人們健康意識的提高,提倡吃素的人也日漸增多,而素食和養生卻是息息相關的。今天小編為大家介紹幾款素食養生鍋...
以下二三四五,就各別各別說明業果各別的相貌。 我們看第二個,因果同時,借緣顯現。 這一段是說業果是怎麼生起。 ...
《印光法師文鈔》涵蓋了印光法師的各種思想,財富觀即是法師思想的組成部分之一。法師認為錢財是身外之物,不宜看得...
若當下不分別,當為最吉祥。我持咒的時候,不起分別心,是故當處最吉祥;我念佛的時候,不起分別心,是故當處最吉祥...
眠為大暗無所見,日日欺誑奪人明,以眠覆心無所見,如是大失安可眠。 這個地方做一個結勸,說這個眠為大暗。這個睡...
過去,佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時,曾經教導比丘:當眼、耳、鼻、舌、身、意六根接觸外在的色、聲、香、味、觸、...
1、唐玄沙師備禪師 《景德傳燈錄》卷十八記載,玄沙備禪師,生於唐末五代,福建人,因閱《楞嚴經》發明心地,此後應...
因緣智
【佛光大辭典】
| 上篇:因緣性 | 下篇:因緣說 |
(修法)合胎藏界與金剛界之曼陀羅而供養之之法會也。...
不還一法
解脫為堅固
梵嫂
娘矩吒蟲
鐵牛道機
一柱塔
九識尊
忿怒鉤
稠林
初地以上菩薩復有三種
別請
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
精誠的道心

六款素食養生鍋

如何判斷內心是善業強,還是罪業強

解讀印光大師的財富觀

不起分別心,是故當處最吉祥

修行的目的並不是不睡覺不吃飯

觸物起照 斷截惑根


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師