五通之一,六通之一。謂能如己意而飛行無礙,及自在轉變境界,化現人等之神通力。又作如意足通、身如意通、身通、神境智證通、神境智通、神足通。據大智度論卷五舉出三種如意,即:能到、轉變、聖如意。其中,「能到」又分四種,即:(一)身能飛行,如鳥之無礙。(二)移遠作近,不往而到。(三)此沒彼出。(四)一念即能至。次「轉變」,謂如大能變小,小能變大,一能變多,多能變一等,即諸物皆能轉變自在。「聖如意」者,則謂能觀六塵中不可愛、不淨之物為淨,觀可愛、清淨之物為不淨,此聖如意法唯佛獨有。上述之如意通,係由修四如意足(四神足)而次第生出,非為一時即得。又其中之四種「能到」,相當於大毗婆沙論所舉之運身、勝解、意勢三種神用,「轉變」相當於「世俗所欣」,「聖如意」相當於「聖者所樂」,故知二論所說大同小異。

此外,瑜伽師地論卷三十七,將佛菩薩之神境智通(如意通)分為能變通、能化通二種,其中,能變通有振動、熾然、流布、示現、轉變、往來、卷、舒、眾像入身、同類往趣、顯、隱、所作自在、制他神通、能施辯才、能施憶念、能施安樂、放大光明等十八變;能化通有化身、化境、化語等三種化事。[大毗婆沙論卷一四一、俱舍論卷二十七、集異門足論卷十五、成實論卷十六、十地經論義記卷八](參閱「十八變」360、「五通」1153、「六通」1292、「四神足」1751) p2370