瑜伽三十一卷十頁云:云何名為不捨軛加行?謂於一切所受學處,無穿無缺。雖見少年顏容端正可愛母邑;而不取相,不取隨好。於食平等。勤修覺寤。少事少業,少諸散亂。於久所作久所說等,能自隨憶,令他隨憶。如是等法,說名不捨軛加行。由此諸法,能正隨順心一境性,不捨其軛,令心不散;不令其心馳流外境,不令其心內不調柔。如是名為不捨軛加行。
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【執受色】 p1031 瑜伽五十三卷十七頁云:識執不執者:若識依執;名執受色。此復云何?謂識所託,安危事同,和合生...(名數)梁攝論十明四種生死:一方便生死,二因緣生死,三有有生死。四無有生死。同十四說有七種生死。而不列其名。...【等生】 p1118 瑜伽八十四卷十頁云:等生、則是胎藏圓滿。 二解 如生支差別中說。...與禪版同。坐禪時所倚之道具,厚約一公分,長五十七公分餘,寬十二公分餘,上下穿小圓孔,用時束定於繩床之橫繩。[...【勤三摩地勝行成就神足】 p1223 法蘊足論三卷十八頁云:勤三摩地勝行成就神足者:云何勤,云何三摩地,云何勝,雲...愚癡之煩惱,譬如濁水,故稱癡水。反之,清淨之智慧,譬如清水,稱為智水。楞嚴經卷八(大一九·一四三下):「十方...(術語)法華經有三週說法,而華嚴經有五週因果:一所信因果,於第一會之二品(就六十經而雲),明舍那之果德及其佛...分析諸事物而觀空性之智,稱為析智。為小乘之智。法華玄義卷三上(大三三·七一○下):「三藏具有三人,而皆以析智...(人名)釋道休,恆以頭陀為業。住雍州新豐福緣寺南曬山幽谷。結草為庵,一坐七日,乃出其定。出山乞食。施說禁戒。...【有量法】 p0542 品類足論六卷十一頁云:有量法云何?謂若法,果及異熟俱有量。...即留多壽行、捨多壽行之合稱。謂佛陀與俱解脫之第四靜慮阿羅漢皆能將己所受之壽命或留或捨。所謂多,即顯示所留所捨...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...普賢菩薩行願讚...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...
煩惱為因,身語意這些諸行為緣,惡業就為果,障道受苦就是報,因緣果報就都生起來了。所以我們要息滅煩惱,精修戒行...不論我們在公司擔當何種職務,都要顧及整體,而且要對事不對人;如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人,將會寸步難行...曾經看過一則禪學典故,說的是雲照禪師每天都教導弟子要快樂,快樂地參禪悟道,快樂地面對痛苦和挫折。可是有一天,...
感應的事相、事蹟,可能我們還多多少少會感受到,叫感應之跡。一般感應之跡會談到六種形態的感應。 顯感顯應。這個...
問: 印光法師十念法,是十口氣念佛還是念十聲?臨終十念是十聲念佛嗎? 宏海法師答: 首先我們跟大家講,如果約臨...每年中國夏曆七月到來,我國佛教徒不少發心讀誦地藏本願經及稱念地藏菩薩聖號。特別是傳為地藏大士示現道場的九華山...
弘一法師,由翩翩公子一變而為留學生,又變而為教師,而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都十分像樣。好比全能的...
有些人以為出家做和尚,乃是最容易的事,只要頭髮一剃,衣服一換,便是和尚了。但是也有一些人常常詢問出家人:做和...
不捨軛加行
【法相辭典】
【不捨軛加行】 p0331
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【身差別苦】 p0677 瑜伽九十六卷十二頁云:身差別苦者:謂自習行邪行為因,能令己苦。由是因緣,他雖正行;亦...
執受色
四種生死
等生
倚版
勤三摩地勝行成就神足
癡水
華嚴經五週因果
析智
道休
有量法
留捨壽行
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】禪秘要法經

我們的仇敵是貪瞋癡三毒
聖嚴法師:在工作中要對事不對人
應該喊苦還是喊快樂呢

佛陀的感應之道

臨終十念是十聲念佛嗎
演培法師《弘一律師對地藏菩薩的禮讚》

弘一大師為何不做藝術家,而做和尚呢


印光大師
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六祖慧能