佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)迷於無我之道理為我癡。唯識論四曰:我癡者,謂無明愚於我相,迷無我理,故名我癡。...指生死之世界。為「彼岸」之對稱。彼岸,則指涅槃而言。注維摩詰經卷九(大三八·四一○下):「此岸者生死也,彼岸...【有身見】 p0543 法蘊足論八卷十三頁云:云何有身見?謂於五取蘊,起我我所想;由此生忍樂慧觀見。名有身見。...一、念佛,念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔除眾生之苦,我欲與佛一樣; 二、念法,念如來所說...(術語)稱於五道之心也。歸敬儀中曰:福業不成,道心無涉。【又】求菩提之心也。唐華嚴經十三曰:普觀眾生髮道心。...(雜名)謂於佛經造論釋而弘通之之龍樹天親等諸菩薩也。正信偈曰:弘經大士宗師等。...【遍滿所緣有四種】 p1125 集論七卷三頁云:遍滿所緣、復有四種。謂有分別影像所緣,無分別影像所緣,事邊際所緣,...【心相】 p0348 瑜伽七十七卷三頁云:云何心相?善男子!謂三摩地所行有分別影像;毘缽舍那所緣。...(譬喻)塵者微塵。剎塵者,無數國土之義也。唐華嚴經世主妙嚴品曰:清淨慈門剎塵數,共生如來一妙相。秘藏寶鑰下曰...虛幻的身體,亦即人身無實的意思。...(1612~1672)明末清初曹洞宗僧。江都(江蘇)人,俗姓莊。號睦堂。字元潔,世稱元潔淨瑩禪師。年二十出家,翌年,...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
根、塵、識俱遣,心、意、識全忘;十方坐斷,不通聖、凡。這四句話,擺在工夫上研究一下子,對於到家的事與到家的消...一位朋友,研究生畢業時,先主動地選擇留校做學問。周圍的許多相好給他潑冷水,認為他這樣做太迂腐了,不如從政、經...
根據經典及祖師所說,業障的聚集有以下幾種原因: 1、由貪瞋癡來 菩薩念及過去世在漫長的生死流轉過程中,由於以貪...
大凡一個國家之政治法律,無微不至,那還有不逮之處?教育設備,有完全的課程,那還有不足之處?固然如是,但亦難免...
各位有緣大家吉祥。給大家介紹了這麼多的淨土祖師,幾乎都是遙不可及,為什麼呢?都在古代。今天我們講一個近代的大...
復有五種門,漸次成就五種功德,應知。 何者五門?一者近門,二者大會眾門,三者宅門,四者屋門,五者園林遊戲地門...佛陀時代,印度的俱曇彌國為優填王所統領,他的王后不僅品性高潔,待人處事更是仁慈寬厚,優填王對她非常尊敬。 一...
佛陀成道後,有一次回到祖國迦毗羅衛國,剛好逢到剃頭的時候,於是大家想找一位理髮師來為佛陀理髮。賤族的首陀羅族...
非想非非想處亦名無相
【法相辭典】
【非想非非想處亦名無相】 p0721 大毗婆沙論一百五卷一頁云:於非想非非想處說無相聲者:如說我多起加行,多用功力,得無相心定。不應於中欣樂染著。此說不起有頂味定,惟起淨定。問:何故非想非非想處名無相耶?答:彼無明瞭想相,亦無無想相;但有昧鈍不明瞭想,微細現行,如疑而轉;故名無相。
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【毗嵐】 亦云隨藍,此雲迅猛風。大論云:八方風不能動須彌山,隨嵐風至,碎如腐草。佛地論:明八風,得可意事...
我癡
此岸
有身見
六念
道心
弘經大士
遍滿所緣有四種
心相
剎塵
幻身
淨瑩
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

宗門下言心意識,就是心知起念、分別一切
保持一顆「不動心」

業障是怎麼來的

佛法化導,救人心之陷溺

民國高僧諦閑法師

如是修五門行,速得成就
優填王與吉星女


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師