於真言宗所說十住心中,不立優劣深淺,由真言實義,故人、天、鬼、畜等悉為平等之法身。此有二義:(一)曼荼羅種性之十住心,表眾生本具之心平等而悉為法身。(二)普門萬德之十住心,為顯大日如來所證之普門萬德。 p4264
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何等釋抉擇?謂能解釋諸經宗要,此復云何?略有六種,一所遍知事,二所遍知義,三遍知因緣,四遍知自性,五遍知果,...【異赤勝解】 p1115 瑜伽三十卷十五頁云:卽此死尸、既被食已;皮肉血盡,唯筋纏骨。於是發起異赤勝解。...【阿羅漢不能作諸佛事】 p0781 瑜伽八十卷二十一頁云:問:若此界中,永無有障;如諸如來、離一切障,阿羅漢等...【心清淨行五相】 p0356 瑜伽十三卷九頁云:復次如經言:心清淨行苾芻、於時時間,應正作意,思惟五相。乃至廣說。...【善具足】 p1139 瑜伽八十五卷二十頁云:復次由四支故;具足遠離,名善具足。何等為四?一者、無第二而住。二者、...(術語)Hetu,譯曰因。即因緣之因。見大日經疏十。...【非律儀】 p0712 瑜伽九十一卷十二頁云:云何非律儀?謂一苾芻,如營農者,親近善士,聽聞正法,如理作意,正...即經卷表紙(封面)所記之題號。題號為表詮一部經書內容之名目。如妙法蓮華經(八卷本)卷一至卷八,八卷之外題文字...(雜名)藏住持衣財之處,此方所謂眠藏。見象器箋一。...(一)梵語 mano-vijāna。六識(或八識、九識)中之第六識。在西洋哲學中視之為「能把握客觀對像之心機能」。廣義言...大乘之人所信理上有三,所信事上亦有三,即是三大: 一、體大 謂真如之理,體性平等,無不容攝,故名體大。 ...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...
疏文:正定聚者,揀異邪定、不定,以凡夫邪外已定,初心進退未定,今生安養,無論高下,皆不退轉故。聚者,會也,即...
在佛教中,雖然沒有專門稱呼財神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲願,所以,求藥師佛、地藏菩薩、觀...菩薩因為已到無所求無所得的程度,那是依靠般若波羅蜜多的力量所致。由於般若的空慧,已將一切自我的執著掃蕩清淨,...
南無阿彌陀佛。各位吉祥。道場白華庵。今天要說的法叫三進三退法。 如果大家有關注到淨土法門,我們常會講說,淨土...有一個青年剛剛結婚,小夫妻新婚燕爾,濃情蜜意,日子過得甜蜜極了。年輕人逢人就說結婚好,奉勸大家趕快成家,享受...
父親生前不信佛,臨終非常苦,在醫院裡接受種種治療後,奄奄一息,整個人瘦得脫了形。嘴裡插著呼吸機,唇邊全爛了,...有句話說「心淨則土淨」。一念心平靜,就是心靈的清淨,所以佛陀教導我們要時時警惕自心,但是凡夫往往犯了錯而不自...
正在機場候機室裡看書時,一位白髮斑斑的長者,坐到隔壁的位置來,他很客氣向我打聲招呼,並說:是否方便向你討教一...
秘密佛乘十住心
【佛光大辭典】
| 上篇:秘密主三昧 | 下篇:秘密咒 |
(經名)法華經二十八品中第二十八品之名。法華之終,普賢菩薩由東方來,於末世之行者勸發法華也。...
釋抉擇
異赤勝解
阿羅漢不能作諸佛事
心清淨行五相
善具足
醯都
非律儀
外題
衣缽閣
意識
三大
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經

初心菩薩亟須親炙阿彌陀如來

佛教中的財神是誰
聖嚴法師《心無罣礙》

三進三退的故事
汪汪叫的禪悅日子

我為不信佛的父親助念
知錯能改的村長


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師