梵語 hrdaya,或 hrd,巴利語 hadaya。音譯紇利陀耶、汗栗馱。略稱肉心。即凡夫肉身五臟中之心臟。乃意根之所託,由八瓣肉葉組成。據瑜伽論記卷一上載,阿賴耶識初受生時,其托處即為肉心;若「識」舍離肉心,人身即亡。於密宗,由此肉團心觀八葉之蓮華,以成毗盧遮那身,故將肉團心解為眾生之自性真實心。[大日經疏卷四、卷十七、菩提心義、翻譯名義集卷六](參閱「汗栗馱」2471) p2513
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(雜語)葬送之當日也。見象器箋三。...半行半坐三昧之一。系天台宗智顗大師依大方等陀羅尼經制立之三昧行。三昧,謂專行其法而調直其心。即於閑靜之處莊嚴...亦名:突吉羅篇犯緣 資持記·釋釋相篇:「前諸戒併列犯緣,此獨無者,由故誤皆制,動即成犯,必欲強立,准具五緣,...眼赤鳥見黑夜為美而光耀之色,而人類惟見一片闇黑之色。此喻立場不同,所見亦互異。顯密二教論卷上(大七七·三七五...凡一卷。隋代智顗撰。又作五方便門,尾題作五方便念佛觀門。收於大正藏第四十七冊。內容系闡說念佛五門及其入方便之...(術語)內心曼荼羅之大悲胎藏界也,是由我內心而生,故稱曰意生。見大日經入秘密曼荼羅位品及義釋十二。...(佛名)多摩羅跋,譯曰性無垢賢。性無垢賢,栴檀香佛也。性無垢賢者。栴檀之形容詞也。法華玄讚七曰:多是性義,阿...【出苦道無畏】 p0483 雜集論十四卷六頁云:出苦道無畏者:謂依止靜慮,由利他門,於一切種說出離道法自稱德號建立...【觀察田】 p1468 瑜伽七十四卷二十一頁云:觀察田者:當知略由五相。一、於是處,乞求可得。二、於是處,已有乞求...【有漏道】 又作世間道、世俗道,為『無漏道』的對稱。有漏之修道,係能招感人天等三界果報之行法,故稱有漏道。即...原指梵天之宮殿,引申為佛寺之通稱。法華經卷三化城喻品(大九·二三上):「梵天宮殿光明照曜,倍於常明。」[梁高...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...每一個佛教徒都知道忍辱是菩薩修行六波羅密多即六度萬行的一度,它是菩薩必須修行的,不可缺少的。若不修忍辱行就不...
那麼有沒有的來的話,我們這裡再給大家點及一下。首先是從這個宇宙的大背景,整個宏闊佛法的這種大背景,講一下佛教...
蓮宗助念利益之殊勝,非世俗送終陋習所能比。對有緣的臨終者進行臨終關懷,念佛助其正念,是一場自利利他的殊勝的佛...
問: 《影塵回憶錄》中提到,諦閑老法師生病時說觀是假的,疼是真的, 請問這句話的含義? 夢老老和尚答: 諦閑老法...
佛陀在舍衛城講解佛法的時候,有一次,他的四位弟子聽完他的講解,結伴來到一個僻靜的地方。那時正是盛夏,暑熱難當...後唐莊宗皇帝在皇宮內設齋供養眾僧。看見僧人們全在看佛經,只有休靜禪師無所事事。 皇帝問:禪師為什麼不看經呢?...
學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華...
原文: 數日前,令甥崔澍萍來函,並將閣下與彼之函,亦並寄來,祈光為閣下寄各種書,已令寄矣。閣下一向有信心,而...
肉團心
【佛光大辭典】
| 上篇:肉袈裟 | 下篇:肉髻相 |
宗鏡錄中,辨二我執二法執。 一、二我執者: 一、俱生我執 謂於五陰等法中,強立主宰,妄執為我,與身俱...
正日
方等三昧
眾學篇犯緣
人鳥明暗
五方便念佛門
意生八葉大蓮華王
多摩羅跋栴檀香佛
出苦道無畏
觀察田
有漏道
梵宮
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
淺談忍辱

百千萬劫難遭遇——人身難得

蓮宗助念的殊勝利益

諦閑老法師生病時說「觀是假的,疼是真的」是何含義

世界上什麼事情最痛苦
禪師不讀經

學佛的人不要再迷信


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師