節,指四節(結、解、冬、年)。禪林於入四節之際,書榜以示之,乃陳賀之儀。[禪苑清規卷二冬年人事] p2540
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(雜語)主要之旨趣也。禪源都序上曰:禪門要旨,無是無非。...阿彌陀佛之別願。無量壽經中稱之為四十八願,二者相較,雖略有出入,然主旨則屬一致。於後出阿彌陀佛偈中所舉(大一...任持方便者,謂於資糧所有方便。瑜伽方便者,謂奢摩他毘缽舍那。相方便者,謂於止舉捨相中所有方便。抉擇方便者,謂...【最初生起證】 p1155 此阿賴耶識第二證也。瑜伽五十一卷二頁云:何故若無阿賴耶識;最初生起、不應道理。謂有難言...(術語)彼此皆同曰一,彼此皆異曰異。皆為偏於一方之思想。中論因緣品曰:不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不...【於惠施中不自在轉】 p0750 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩於惠施中不自在轉者:謂令慳等,施所治障,不自在轉。...(術語)謂南無阿彌陀佛六字念佛所攝之善根福德無量,爾餘之萬行,少善根少福德也。...【諸行自性無有轉變】 p1357 大毗婆沙論三十九卷一頁云:問:諸行自性,有轉變不?設爾何失。若有轉變;云何諸法不...【有色無色諸法差別】 p0558 瑜伽六十五卷七頁云:復次云何有色諸法?謂若略說,有十色處及法處所攝色。由彼諸...【三明六通差別】 p0207 瑜伽六十九卷十二頁云:復次前三通,是通,非明。後三通,亦通,亦明。以能對治三世愚故。...(術語)謂佛陀一代之教化也。法華玄義十曰:說教之網格,大化之筌罤。...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...
大家都知道我們念佛的方法裡面有一個叫做系緣念,就是繫念我國的繫念。這種系緣念,就是比如說咱們現在現實中也有很...
我給你們說幾個聖境,像延恩老和尚,過去是高旻寺的老首座,到了我們臥龍寺,也是首座和尚。好像還不是打七,我們住...
我們大家都清楚,新的一年已經到了,在新年開始,為了讓大家能在學習大乘正見方面得到真實的利益,我想對顯密學會般...
一千二百六十年多前的唐開元年間,一位身披袈裟的和尚,率領一支經過訓練的測量隊,不畏嚴寒,不避酷暑,風餐露宿,...佛陀的僧團中,有一群剛出家的年輕比丘,他們原本是僑薩羅國中貴族或大商人的孩子,平時生活富裕又可以隨心所欲;後...
道信禪師根據《觀無量壽經》的教誨闡述了心與佛的關係,直接了當,完全把中介物都排除了,使我們的心當下就能夠超越...
隨煩惱二十:言誑者,為護利譽,矯現有德,詭詐為性。能障不誑,邪命為業。謂矯誑者,心懷異謀,多現不實,邪命事故...
由於受到吹襲台灣超強熱帶氣旋的影響,這兩天香港氣溫上升至入夏以來最高點,14區空氣污濁爆表,昨天35度,今天37度...
至節陳賀
【佛光大辭典】
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【三自性與知斷證修】 p0215 瑜伽七十四卷二頁云:問:三種自性,幾應遍知?答:一切。問:幾應永斷?答:一。問:...
要旨
二十四願
方便
最初生起證
一異
於惠施中不自在轉
萬行少善
諸行自性無有轉變
有色無色諸法差別
三明六通差別
大化
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

歷緣對境中,以娑婆之苦顯淨土之樂

功夫到了程度,啥東西他都清清楚楚

對在家居士的一番苦口忠言

唐代中原著名高僧一行和尚
世俗的欲樂

四祖道信禪師的念佛禪

誑者,為護利譽,矯現有德,詭詐為性


聖嚴法師
其他法師
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