任持方便者，謂於資糧所有方便。瑜伽方便者，謂奢摩他毘缽舍那。相方便者，謂於止舉捨相中所有方便。抉擇方便者，謂於順抉擇分中所有方便。隔越方便者，謂即任持方便。鄰次方便者，謂即抉擇方便。鄰次隔越方便者，謂即瑜伽及相二種方便。於順抉擇分中名鄰次，於任持方便中名隔越，去聖道遠故，通達修圓證，餘處已說故不重釋。智究竟者，謂盡無生智。斷究竟者，謂一切煩惱無餘永斷。畢竟究竟者，謂由出世間道。不畢竟究竟者，謂由世間道。下劣究竟者，謂聲聞獨覺。廣大究竟者，謂諸佛菩薩。菩薩究竟者，謂於最後位。諸佛究竟者，謂無障智生時，猶如百千俱胝等日一時出現，二十種引發前已廣說。