凡二卷。印度瞿沙造。譯於三國時代魏(220~265),譯者佚名。又作阿毗曇甘露味論、甘露味阿毗曇、甘露味經。屬小乘論部之述作。內容分為布施持戒品、雜品等十六品,敘述薩婆多部(說一切有部)之宗義綱要。又瞿沙,梵名 Ghosa,新譯作妙音,為說一切有部之論師,與法救、世友、覺天共為婆沙四大論師。[出三藏記集卷四、法經錄卷五、歷代三寶紀卷五、大唐內典錄卷二] p2054
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子題:懺輕吉羅、常途六念、說戒座中露罪、六念且制清晨實通朝夕 羯磨疏·集法緣成篇:「言但心念有三。初 懺輕吉羅...(雜語)心愚根性鈍者。行事鈔中之四曰:若論事懺,屬彼愚鈍。文類曰:凡小易修真教,愚鈍易往捷徑。...(雜名)釋迦如來既說跡門之法華已,將說本門之法華時,原受釋迦如來教化之無量大菩薩眾從地下湧出,住在虛空中。是...【七種補特伽羅】 p0061 瑜伽十四卷二十一頁云:又由根故,果故,解脫故;建立七種補特伽羅。於向道中,依鈍根...梵語 prthivī-parpataka。又作地薄餅、地皮餅、地皮、地味、地肥。指劫初之際,自然生於地上之薄餅。據俱舍論卷十...尺量名。又作般陀。即二十八肘之長。四分律刪繁補闕行事鈔卷上一(大四○·七上):「阿蘭若界者,極小方圓七槃陀。...虛妄的見解,如我見、邊見等是。...【非常苦空非我】 p0716 俱舍論二十六卷十頁云:謂苦聖諦有四相。一、非常,二、苦,三、空,四、非我。待緣故...【廣普阿世耶】 p1324 顯揚三卷九頁云:廣普阿世耶者:謂諸菩薩,於流轉寂滅,得無分別平等解故;為利有情,二俱不...(一)佛經中天子、童子之名。維摩詰所說經卷下(大一四·五五二上):「有諸天子,皆號香嚴。」楞嚴經卷五載,香嚴童...閉門謝客而隱居修行。特指禪僧停止為人接眾之事,而一心一意於自室中坐禪修行。我國佛教界頗流行閉關之風。除禪宗之...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
我們看最後的結示。 (一)內觀真如 安住心性,不隨妄轉。 法界圓融體,作我一念心; 故我念佛心,全體即法界。 (...
一個念佛人,在他的心念和行為上,最要緊的是敦倫盡分。敦,是行持,倫,是五倫關係,倫常,君臣、父子、夫婦、朋友...問: 臨終助念時,對亡者的開導很重要嗎? 大安法師答: 一切不學佛的人,在臨命終時,我們盡量要創造機會讓他聽聞...鑒真和尚剛剛剃度進入空門時,寺裡的住持見他天資聰慧又勤奮好學,心裡對他十分讚許,但卻讓他做了寺裡誰都不願做的...
你們看過《西廂記》、《紅樓夢》沒有?男女害相思病的時候,茶不思、飯不想,你們大概沒有這種專情的經驗。現在男女...
凡聖之判,如隔雲霄,其間相去,不可以道里計。佛法微妙難思,片言隻字中,每每暗藏著無價可評之牟尼珠。牟尼珠中,...
上午,慈航堂某法師等師徒六,七人,上山參拜老和尚,在參觀三聖殿工地後,便離去。 傳某師對老和尚說:現在交通發...
徹底覺醒不空過此生 在禪堂裡面七天,可能每個人都能有一股勇氣,都能打起精神來與自己的無明煩惱習氣拚搏。一旦離...
甘露味論
【佛光大辭典】
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【不淨觀自性】 p0330 大毗婆沙論四十卷七頁云:問:不淨觀、以何為自性?答:以無貪善根為自性。修定者說:以慧為...
但心念法有三
愚鈍
地湧菩薩
七種補特伽羅
地餅
槃陀
妄見
非常苦空非我
廣普阿世耶
香嚴
閉關
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

內觀真如,外順彌陀

念佛人的為人處世
臨終助念時,對亡者的開導很重要嗎
泥濘留痕

女人八條繩子就把男人捆住了

一切苦因緣,全由妄動取

忍一切的勞苦,也要忍一切的辱


道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師