(1587~1642)明末臨濟宗僧。浙江鹽官人,俗姓鄭。字玄微。號鴛湖。十二歲禮興善寺濟舟,十七歲剃髮,二十二歲嗣無幻性沖之法,後於雲棲受具足戒。萬曆四十一年(1613),南明慧廣掩關[自/本]亭永慶寺,示寂之際,師嗣其法。天啟初年,參謁金粟寺密雲圓悟,住鴛水桐月庵數年。崇禎八年(1635),住持普明寺之廢址,後赴閩,隱於建寧吉陽山。十五年十月示寂,世壽五十六。有鴛湖用禪師住福建建寧府普明禪寺語錄二卷行世。[五燈全書卷六十四] p2844
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【作意】 p0685 瑜伽三卷七頁云:作意云何?謂心回轉。又云:作意作何業?謂引心為業。 二解 瑜伽五十五卷...凡二卷。唐代道綽(562~645)撰。收於大正藏第四十七冊。據迦才之淨土論所舉,道綽歸信淨土教,係於隋大業五年(6...(術語)觸於不淨物而自污,謂之觸,自是直訓觸為污。增韻曰:觸污也。婆羅門法中,嚴立觸穢之條制,且有祓除之法。...(一)指根本究竟之邊際。即絕對平等之理體,多指涅槃而言。又作真際、真如、實際。圓覺經(大一七·九一三上):「平...又作三時業、三報業。指決定受異熟果時分之業。此係俱舍論卷十五所說。即:(一)順現法受業,略稱順現業。此生造作增...(515~589)南朝陳代僧。義興陽羨(江蘇宜興)人,俗姓周。從竹林寺之詡法師出家,受具足戒。後從靜眾寺之峰法師學...(雜名)著施設足論一萬八千頌。是六足論之一。俱舍論光記一曰:大迦多衍那,造施設足論,一萬八千頌。...【伽陀】 p0710 大毗婆沙論一百二十六卷十四頁云:伽陀云何?謂諸經中結句諷誦,彼彼所說。卽麟頌等。如伽陀言...戒本疏·百眾學法:「十誦雲,不溢缽受食,此則了於平缽之言。」行宗記釋云:「十誦,名相顯了。謂受食不許滿溢,故...佛教戒律有廣略二教。佛成道之十二年間,大眾清淨,無犯過者,故未曾立戒,唯說「諸惡莫作」等教,制誡弟子之行法,...【出世間道用世間道為助伴】 p0484 瑜伽七十卷十二頁云:復次由四因緣,出世間道,用世間道以為助伴。一、隱障諸蓋...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
一日夫妻百日恩,其中的時間從一日到百日,這裡的一日是指短暫的時間,百日:也不是100天的意思,而是表示長久。因...
正式打坐的時候,關於調身有九個步驟: 1、對座位的要求 我們走到座位上來,首先就要把位置整理好,墊子鋪好,前前...修念佛法門要具備三個條件:第一是信心,第二是願心,第三則是精進念佛行。 一、信 修行佛教任何一種法門首先都要強...
我們淨土宗的修行者,當我們走進了佛堂,當我們提起佛號的時候,所謂的一句彌陀念、誦、聽。我們念從心起,我們從一...給遺棄你的人報恩吧,因為他教導了你應自立。 給傷害你的人報恩吧,因為他磨練了你的心態。 給欺騙你的人報恩吧,因...
第九 皆得神足飛行願 設我得佛,國中天人,不得神足,於一念頃,下至不能超過百千億那由他諸佛國者,不取正覺。 這...佛在印度羅閱祗竹園中傳法時,有一位國王,名叫摩達王。 此時,摩達王正準備出兵征討,在國內招兵買馬,征百萬人民...
黃龍慧開禪師有一首詩偈,廣為流傳。偈云:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。偈中...
妙用
【佛光大辭典】
| 上篇:妙玄獨腳 | 下篇:妙印 |
止與觀。止是止息一切妄念,觀是觀察一切真理。止屬於定,觀屬於慧,止觀就是定慧雙修的意思。...
作意
安樂集
觸穢
本際
三決定業
慧暅
迦旃延著作
伽陀
平缽受食
廣教
出世間道用世間道為助伴
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

「一日夫妻百日恩」有何含義

打坐時九個調身步驟
聖嚴法師《修行念佛法門的三資糧:信、願、行》

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生活在報恩的世界裡

阿彌陀佛四十八願--皆得神足飛行願
起心動念也能造業


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