(515~589)南朝陳代僧。義興陽羨(江蘇宜興)人,俗姓周。從竹林寺之詡法師出家,受具足戒。後從靜眾寺之峰法師學十誦律,及龍光寺之僧綽學成實論。並遊方參訪眾師,習學「毗曇」、「八犍度」。復歸龍光寺,從大僧都舒法師精研成實論。永定三年(559),於白馬寺宣講涅槃經、成實論。天嘉二年(561),於湘宮寺講說。太建四年(572),宣帝敕於東安寺講說。至德元年(583),受詔任京邑大僧都,四年轉任大僧正。隋開皇九年,示寂於徐方之中寺,世壽七十五。[續高僧傳卷九] p6050
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(?~426)晉代僧。冀州人。生年、姓名均不詳。又作杯度。常乘木杯渡水,故世人以杯渡和尚、杯渡禪師呼之。不修細...無法思惟分別者,稱為神;能照見者稱為明。(一)指天地之諸神,諸神能明白察知善惡邪正,確實無誤,故有此稱。(二)指...禪林中,病僧用以療病、休養之堂;含有祈求延長色身壽命而延續法身慧命之意,故稱延壽堂。又作延壽院、延壽寮、將息...違境與順境之併稱。又作順違。感苦之境界,稱為違境,即與自己之身心相違悖,以致引起痛苦、不快或瞋恚之環境皆屬之...道品,為梵語 bodhi-pāksika 之意譯,又作菩提分、覺支,即為追求智慧,進入涅槃境界之三十七種修行方法。又稱三十...(術語)說正法之言語也。涅槃經三十四曰:為利根人廣說法語。成實論曰:雖是法語,說不應時,名為綺語。讚阿彌陀佛...十使之一。慢惑能驅使人之身心,故稱慢使。在十使中,身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五者,動念即生,為惑性...1983年福建省佛教協會正式創辦了福建佛學院。佛學院分男、女二部,男眾設在莆田廣化寺,女設在福州崇福寺。崇福寺位...指禁飲酒之戒。不論在家、出家皆有此一規定。酒不只妨礙佛道修行,亦令人心狂亂。一般在禪寺山門之石刻上有「葷酒不...凡十二卷。宋代本覺撰。全稱歷代編年釋氏通鑒。收於卍續藏第一三一冊。為一編年體之佛教通史,記載周昭王二十六年(...(經名)散陀那(巴)Sandhāna,居士名。此居士往尼俱陀Nyagrodha梵志處,梵志毀佛,佛至其處說苦行之淨不淨,以伏...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
問: 師父慈悲,我有一個問題想問,就是對那些老人家,已經病了很久很久,在醫院或者療養院那種,他們插著那個管維...問: 法師您好!我母親因有外遇,導致家庭破裂。之後母親的外遇者成了我的繼父,他一直靠媽媽養著。現在又由我和妹...
《業疏》云:於本藏識,成善種子,此戒體也。簡單講:戒體就是在阿賴耶識成就一個善種子,這就是戒體。 有一個觀念...
澄觀法師(清涼國師),諱澄觀,字大休,唐朝越州會稽夏侯氏人。這位法師身高九尺,有九尺那麼高,眼睛呢,有重瞳,重...中國的節日,大凡和祭有關,以祭悟道,這是中國人的智慧。 清明節是最具代表性的與祭有關的節日,它具有豐厚的文化...
問: 請法師開示,心佛眾生三無差別,為何要把心與佛、眾生兩者併列? 宏海法師答: 心佛眾生三無差別這是從教義上...
我們到了極樂世界我們是為了成就聖道,一般來說,你初地以後就可以回入娑婆了,那麼當然初地還有微細的妄想,在唯識...有人說,現在的世界是修羅世界。修羅的特性是什麼?就是嗔心重。據佛經說,嗔心重的修羅,專喜與帝釋鬥爭。所以鬥爭...
慧暅
【佛光大辭典】
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(經名)佛說舊城喻經。一卷,宋法賢譯。與佛說緣起聖道經,佛說貝多樹下思惟十二因緣同本。說十二因緣之觀法。或逆...
杯渡
神明
延壽堂
違順
三十七道品
法語
慢使
福建佛學院之女眾部
不飲酒戒
釋氏通鑒
散陀那經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

插管維生的病人可以安樂死嗎
這些是我們前世欠他的嗎

菩薩有兩種因緣會失去戒體

七個皇帝的國師--澄觀法師
心靈「清明」

為何要把心與佛、眾生兩者併列


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師