迦旃延著作【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

源清

宋代僧。天台宗山外派第三世。生卒年、籍貫均不詳。慈光晤恩之門人。曾與同門洪敏作難辭二十條，以闡揚其師之宗義。...

巴利名 Dhamma-savgani。又作法僧伽、法聚論。本書內容系分類解說一切法。為錫蘭分別上座部七論之一。本書初列舉善...

（天名）天女名吒羅佉，能藏金寶，故號寶藏。能祈禱之者，可獲無盡之寶財。見寶藏陀羅尼法。...

（雜語）Veśa，又作吠奢。舊作鞞捨，毘舍。天竺四姓第三商賈之族也。西域記二曰：吠奢，舊曰毘舍，訛也。商賈也，...

（雜語）Āyāna，譯曰觀。觀經嘉祥疏曰：阿耶羅，此雲觀，觀是觀見，亦是觀行，亦是觀察。...

【諸佛非一非多】 p1354 世親釋九卷十六頁云：復以伽陀，顯如是義。我執不有故，於中無別依者：謂於世間，我執力故...

【摩竭提】　　此雲善勝，又云無惱。西域記云：摩竭陀，舊曰摩伽陀，又曰摩竭提，皆訛也。中印度境。文句記云：此...

天台宗所立的化儀四教和化法四教，合稱為八教。...

（術語）師弟授受以道也。大灌頂神咒經二曰：師師相承受此經典。順正理論二十二曰：上代師資相承。...

（術語）與師子奮迅三昧同。華嚴經六十曰：入師子頻申三昧。舊經作師子奮迅三昧。華嚴疏鈔六十曰：頻申奮迅，俱是展...

謂圓實中道為應化之本源。中道之理為法界之實相，即離有、無二邊，中正不偏，動靜相即而出入自在，證此理者，能於十...

【五種現法涅槃見】 p0282 大毗婆沙論一百九十九卷六頁云：諸有此見，受妙五欲，名得第一現法涅槃。此取劣法為勝見...

佛說無量壽經卷上我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...

六祖大師法寶壇經序古筠比丘德異撰妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...

無量義經序蕭齊荊州隱士劉虯作無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。夫三界群生，隨業而轉；...

問：請問師父，那種安住跟平常生活怎麼協調？我們安住力量跟福報有沒有關係？淨界法師答：欸，不是。該工作還工...

問：如何發三心至誠心、深心、迴向發願心？大安法師答：這是往生極樂世界的先決前提，圓發三心即得往生。首先是...

莫謂無心便是道，無心更差一程路。這些話同你們講，實在沒有什麼講頭；在你們還以為不十分要聽；因為各人的心行上差...

佛陀時常教育我們要活在當下,而不是沉溺於往昔回憶，同時，也不要幻想著以後如何，因為人命脆弱，無常迅速，若不從...

初做功夫，於行住坐臥四威儀內，遇境生疑、逢緣理會處，稍知分曉，則不必疑，此是先德入門最要緊處。若久做功夫者，...

當我們的心靜下來的時候，再迴光返照此心的起心動念，前念、現念、後念，念念之間是怎樣聯繫的？前念從何而起？後念...

問：請問有的人也念佛，可是他照樣吃雞鴨魚肉，應怎樣解決？大安法師答：首先，你不要把門檻設得太高。他剛剛學...

子曰：德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣！易曰：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。言不勝其任也。鼎折足...