為密教四十觀音之一。又作紫蓮觀音。即千手觀音從持紫蓮花之手所化現之菩薩。據千光眼秘密法經載,若人欲見諸如來者,當以此觀音為本尊而修紫蓮法。其形像為右手執紫蓮花,左手仰上,置於心前。其他之相好與「與願觀自在」相同。其契印為蓮華合掌(手印的印母之一),作開花之勢。真言:唵(oj)縛日羅達磨(vajra dharma,金剛法)乳耄羅娑缽納麼(nīlorasapadma?,紫蓮花)薩縛勃馱(sarva buddha,一切佛)枳攘曩(jñāna,知)娑乞芻毗耶(sāksibhyas,見)娑縛賀(svāhā)。(參閱「四十觀音」1647) p3003
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又作虛空眼曼荼羅、佛母別壇。密教中,虛空眼一般雖指佛眼,然據瑜祇經等所述,則謂佛母曼荼羅並非指佛眼曼荼羅。另...梵語 cakra,巴利語 cakka。又作灼羯羅、斫迦羅、斫迦婆羅。為金剛、堅固、輪鐵等意。例如梵語之 Cakravāda,乃指...(本生)不輕比丘又云不輕菩薩。作出家沙門之形相,故云比丘,為大乘菩薩之根性,故云菩薩。具名常不輕。此比丘常修...(行事)祈念彌勒菩薩之法會也。...指大乘菩薩修行階段中,已至十住、十行、十迴向、十地等階位之人。吽字義(大七七·四○六下):「金剛已還四種行人...【朽壞】 p0636 瑜伽八十四卷十頁云:言朽壞者:勢力勇健,皆無有故。...(術語)神咒之妙術也。咒有變殺人生人之物質等之奇術。故謂之咒術。觀無量壽經曰:沙門惡人,幻惑咒術,令此惡王多...十惡之一,即男女的交合。在五戒裡有正淫和邪淫的分別,正淫是指夫婦之淫,邪淫是指夫婦以外之淫,但在八戒裡就無正...(人名)唐代人。鄉貫不詳。少年出家,受學於當時之名匠,覆踐清曠,強學天心。專通唯識之學。精探因明。住長安普光...(術語)凡夫愛著於五欲,如渴而愛水也。維摩經方便品曰:是身如炎,從渴愛生。注曰:肇曰:渴見陽炎,惑以為水。愛...【性】 性為體之義,因之義,不改之義。《成唯識論述記》卷一曰:『性者體也』。《大乘義章》一曰:『性釋有四義:...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...
佛在楞嚴會上《大勢至菩薩念佛圓通章》這麼說;過去佛這麼說、現在佛這麼說、未來佛也這麼說,說什麼呢?說:十方如...
持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依。 這是蕅益大師對淨土宗的修學提出的四個重點。 第一個,持戒。 淨土宗我...
三個人喝同一口井水,一個人用金盃玉盞盛著喝,一個人用瓷碗泥杯舀來喝,一個人乾脆用手捧著喝。 於是,用金玉之人...過去,在雀離寺有一位證得阿羅漢果的長老比丘。一日,他帶著弟子,一位年輕的沙彌一起進城去辦事。沙彌背著行李跟在...
據《中阿含 箭喻經》第十所載: 一時,佛游舍衛國,在勝林給孤獨園。有一天,鬘童子午後靜坐時,獨自思維,心中有很...很久以前,有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是,由於他的人品很高,人們都千里迢迢來尋找他,想跟他學些生活方...
不墮聲聞、辟支佛地;乃至阿耨多藐三菩提,常見諸佛,從一佛國至一佛國,供養諸佛,恭敬尊重讚歎,華香乃至幡蓋。 ...
我們臨命終時是我們最困難的時候,無量劫以來乃至今生我們從業力的對比來看,我們的惡業是多於善業的。 所以我們臨...
見蓮觀自在
【佛光大辭典】
| 上篇:見聞覺知 | 下篇:見諸佛土願 |
梵語 priya-viprayoga-duhkha,巴利語 piya-vippayoga-dukkha。謂別離愛境,或與所愛者別離時所感受之苦。為八苦之...
佛母曼荼羅
爍迦羅
不輕
彌勒會
四種行人
朽壞
咒術
淫
玄范
渴愛
性
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

精進念佛--最殊勝的報恩方法

淨土宗修學的四個重點

真正的高貴
沙彌的發心

千里之行,始於足下
盡力而為,量力而行

兩個有怨恨的人,一定是有親厚關係


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師