謂小乘的法門只知三解脫門的空理,而不知第一義空的道理,謂之「三空不空」。
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唐代南山律宗僧。湖州長城(位於浙江)人,俗姓錢,本名儼。生卒年不詳。依保茂苑之道恆律師,研習南山鈔。與曇清、...《因明入正理論疏》六卷(通行刊本八卷),唐窺基撰。窺基(632~682)系元魏時尉遲部的後裔,十七歲時依止玄奘出家,經...【辯中邊】 p1462 辯中邊論下卷十七頁云:何故此論名辯中邊?頌曰:此論辯中邊、深密堅實義,廣大一切義,除諸不吉...【住學勝利十種】 p0663 瑜伽八十二卷十三頁云:問:何等名為住學勝利?答:如所施設諸學處中,觀十勝利,常守...子題:坑陷殺、倚撥殺、與藥殺、安殺具、阱 戒本疏·四波羅夷法:「言 坑陷 [殺] 者,知人遊行,必從此道,故設坑...(喻)和種種之香末為一丸,以喻一法之中具有無量的佛法。...(名數)一、光就居,人居此中相見即欲鬥,泥犁中無兵,而自有兵相殺傷,無步數,又不死,其人長大,且以人間三千七...(術語)樂受之所依為樂根。六識之中有眼耳鼻舌身之五識。...(術語)法華六瑞之一。為佛說法華經前入於無量義處三昧也。出法華經序品。...不依次第,快速到達覺悟之教法,稱為頓教;依順序漸進,經長時間修行而覺悟者,稱為漸教。若以教法形式觀之,開始即...(術語)就身語意之三業言之,小乘俱舍之說,局於身語二業,有表業無表業(謂為表色無表色)。大乘法相之義,三業皆...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...一般人遇到倒霉的事情,就想逃避它。可是聰明的人卻研究這事情發生的原因,從這原因上根本解決。 害怕受苦和逃避倒...
聞具足,就是聽聞正法。就是以你們那種好樂心親近善知識,聽聞正法。 這個聽聞正法你們不要揀擇說,一定指定某個人...經文:汝等比丘,受諸飲食,當如服藥,於好於惡,勿生增減,趣得支身,以除飢渴。如蜂采華,但取其味,不損色香。比...
那麼這裡我們來看看一心不亂這四個字,這個眾多的解釋非常多,一心不亂,怎麼談?一心和不亂它的表述的是是樣的一種...
菩提,是覺、佛果的意思,即無上正等正覺或阿耨多羅三藐三菩提之謂。心是能發之願心。菩提心即是眾生在生死輪轉當中...
法華經的思想,觀照現前一念心性當體即空。要修空,那要空掉什麼?我們凡夫沒有修法華經之前叫做根、塵、識。就是我...記得我第一次講經時只有十三個人聽,都是福嚴精舍的學生。那次是在新竹居士林講《梵網經菩薩戒本》,本來是居士請我...
雲居山就有過這個事情。某某禪師他聽說雲居山真如寺道風好,就想到雲居山來。那時候交通不便,得走。走到山底下,晚...
三空不空
【佛學常見辭彙】
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風奮迅三昧之略稱。乃指能興起大風之禪定。三昧,為禪定之異稱。起猛烈之風,分散身體諸部分之禪定,稱為風三昧。摩...
志鴻
因明入正理論疏
辯中邊
住學勝利十種
殺具四種
和香丸
十八地獄
樂根
入定瑞
頓漸二教
表業無表業
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
隨緣消舊業,更莫造新殃

要以法相見,不能以情相牽
正如法師《佛教對飲食的看法》

「一心不亂」應該怎麼解釋

深信切願即無上菩提

心態如果不歸零,那根本沒辦法修行
聖嚴法師《面對逆緣步步踏實》


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