即以梵唄誦唱含有「摩訶般若波羅蜜」文句之偈。禪林中，如於楞嚴會，行道結束後，楞嚴頭或維那舉唱「十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜」之文，大眾亦和唱之，稱為摩訶梵。或於誦唱普賢十大願後，隨即誦唱「十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜」之文。 p6082
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梵語 vāyu-mandala。為大地四輪之一，乃世界之最底部。世界之成必先立於虛空之上，稱為空輪，依此空輪而上生風輪、...又名開素。佛雖然製定酒肉五辛等不可食，但是生病的人或是遇到有利益之事時，卻可以飲食。開是允許的意思。...（植物）具名旃檀娜Candana，香木名。譯曰與樂。出自南印度摩羅耶山，其山形似牛頭，故名牛頭旃檀。慧苑音義上曰：...【毒螫語】 p0890 瑜伽八卷十二頁云：毒螫語者：謂毀辱他言。縱瞋毒故。...梵名 Aksapāda。又稱喬達摩（梵 Gautama 或 Gotama）。為印度正理學派（六派哲學之一）之祖。略稱足目。全稱足目仙...六粗相之一，即依惑而造作種種的不善業。...（人名）李長者通玄在則天朝，會華嚴經新譯八十卷成，持至太原，寓高仙奴家，日食十棗，柏葉餅一枚，後人號為棗柏大...【藥果窣堵波】 p1448 西域記八卷七頁云：故城東南，有屈（居勿反）吒阿濫摩（唐言雞園）僧伽藍。無憂王之所建也。...巴利名 Pārupananikāya。又稱通肩派。為緬甸上座部佛教派別，約形成於十八世紀初。以比丘外出化緣時，須將僧衣披...【內外法師及弟子高下差別】 p0368 瑜伽八十七卷二十五頁云：復次應知由五種相，於內外法、師及弟子，高下差別。一...後生，指來生。明瞭來生迷悟升沉之境界乃人生最重大之事，故稱一大事後生。 p3...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...
【原文】 辛丑孟春十日，予隨例入浴①，失足沸湯中，從踵及股。既而調治乖方，踰兩月而後愈。雖備歷諸苦，而於苦中...從寺院弘法利生的重大作用看，至少具備如下六個方面的功能。 一、傳法教育的功能 現代物質文明的高度發達，一方面為...
問： 佛是無處不在的，那為什麼念佛人要到臨終往生之時，才能見到佛來接引呢？ 大安法師答： 佛無所不在，是指他的...
昔日，在天竺國有兩個窮人，生活貧困，以賣酪來維持生計。 有一天，當這兩個人正準備用頭頂著酪瓶到市集販賣時，突...
佛開示我們一種方便，叫出入息觀。出入息觀就是觀出入息，注意你的呼吸，出息跟入息；觀就是注意，注意你的出入息。...我們來看這部經，題目叫《佛說八大人覺經》，東漢安世高翻譯，他是安息國人，安息國就是現在的伊朗高原。沙門是一個...問： 常聽說開悟的楞嚴，成佛的法華。又常聽人說某某部經是最殊勝的，而不同的人推崇的最殊勝的經還不相同。我有點...一、比丘(Bhiksu)：是男眾出家後，受具足戒者。 二、比丘尼(Bhiksuni)：是女眾出家後，受具足戒者。 三、式叉摩那(...
摩訶梵
【佛光大辭典】
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【八纏】 p0067 瑜伽八十九卷十頁云：復次一切煩惱，皆有其纏。由現行者，悉名纏故。然有八種諸隨煩惱，於四時中，...
風輪
開葷
旃檀
毒螫語
足目仙
起業相
棗柏大士
藥果窣堵波
全纏派
內外法師及弟子高下差別
一大事後生
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
蓮池大師是如何面對湯厄(燙災)的
佛教寺院弘法利生的功能
為何念佛人要到臨終時，才能見佛來迎呢
將不堅之財轉為堅固功德法財
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師