即比喻佛身無量無數無邊際，或喻示現種種之身蔭覆眾生如雲。又喻諸尊之多如雲。吽字義（大七七·四○六下）：「遮那如來自受用故，化作種種神變，現無量身雲。」 p3018
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子題：供養佛人 行事鈔·頭陀行儀篇：「增一阿含雲，其有毀讚十二頭陀一一行者，則為毀讚於我，我常讚行此法。由此...（雜語）經中有三意：一為許諾，行事鈔下三之三曰：增一云：如來許請，或默然，或儼頭，或彈指。一為歡喜，法華經神...（菩薩）Vajranṛti，金剛界內四供養菩薩之第四。是為由中央大日如來供養北方不空成就如來心中流出之旋舞三摩地女菩...【四諦自性】 p0439 大毗婆沙論七十七卷五頁云：問：如是四諦自性云何？阿毗達磨諸論師言：五取蘊、是苦諦，有漏因...缽（梵 pātra，巴 patta），為僧尼所常持道具之一，即應量器（食器）。托缽，指僧人以手持缽，乞求希施。蓋於印度...（1881～1933）福建廈門人，俗姓林。年十九禮鼓山湧泉寺萬善和尚披剃，名復願，字圓通，號覺力。嘗親近本忠律師研習...中國佛教宗派。主張修習禪定，故名。又因以參究的方法，徹見心性的本源為主旨，亦稱佛心宗。傳說創始人為菩提達摩，...二見者，一有見，二無見。 一、有見 為遍於有之邪見，固執實有物之見也，又增益實性之妄見也。 二、無見 ...【勝義有】 p1102 瑜伽一百卷十三頁云：云何勝義有？謂於其中，一切名言、一切施設、皆悉永斷，離諸戲論，離諸分別...（術語）以正智於真理證知悟解也。勝鬘寶窟中本曰：攝受正法，證悟於理。禪源都序上曰：識字看經元不證悟。...（術語）梵語豆佉Duḥkha，逼惱身心之謂也。佛地經五曰：逼惱身心名苦。大乘義章二曰：逼惱名苦。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...散漫可以分為頭腦的散漫，和生活的散漫。頭腦的散漫就是沒有組織力、沒有計劃，說得好聽叫做隨緣，說得不好聽就是沒...
有人問，佛教主張禁慾，是否又主張苦行之嫌疑？答案是否定的。佛陀歷來主張中道，反對兩個極端：極端苦行與極端沉醉...觀音菩薩有求必應，求財得財，求子得子，可有時為什麼不靈驗呢？ 世間貧窮的原因 《解深密經》云：觀自在菩薩白佛言...
執著有往生的事相，雖然不了解無生的道理，但老實念佛，叫顓蒙念佛，還有往生的利益，只是品位不怎麼高而已。 但如...
【經文】 中品下生者，若有善男子，善女人，孝養父母，行世仁慈。此人命欲終時，遇善知識，為其廣說阿彌陀佛國土樂...
在《無量壽經》五種原譯本中，釋尊開示邊地疑城往生之因行果報的經文有二處：一是三輩往生的經文中，說示中輩與下輩...學佛，就是要超越自己。但要從何下手呢？第一，要從去貪下手。 貪也可以解釋為執著，我們執著就會有痛苦。仔細想一...
現實生活中，人到中年後，就顯現出受性格和品格影響所致的面貌： 寬厚的人多半一臉福相; 性情柔順的人面相柔和善美...
身雲
【佛光大辭典】
| 上篇：身無害力三昧 | 下篇：身業 |
【安樂意樂】 p0625 瑜伽三十五卷十四頁云：安樂意樂者：謂於貧匱無依無怙諸眾生所，離染污心，欲與種種饒益樂...
頭陀功德
彈指
金剛舞菩薩
四諦自性
沿門托缽
覺力
禪宗
有無二見（二）
勝義有
證悟
苦
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
聖嚴法師《讓生活重新上軌道》
出家人完全禁慾有三種原因
向菩薩求財不靈驗的原因
偏執無生之理，輕視往生之事
《佛說觀無量壽佛經》中品下生
邊地疑城往生
慧律法師《去貪則清涼》
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師