佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)眾生之體既為法身,則法身無始無終,眾生亦無始無終也。且眾生無始,以無明無始故也。...(植物)Atimuktaka,草名。譯曰善思夷華,苣勝子,龍舐華。草形如大麻,赤華青葉,子可作油。亦能為香。見名義集三...(菩薩)五大明王中之大威德明王也。...(術語)色聲香味觸之五塵也。此五法污真性,故名塵。普賢觀經曰:以着色故愛諸塵。...【一剎那】 p0002 雜集論九卷三頁云:又心剎那者:謂於所知境,智生究竟;名一剎那。非唯於本無今有生時名心剎...【六根】 根為生長之意,如草木之根不僅具有增長,且可衍生枝幹、花葉果實等。佛教用語中的根,含有器官能力的意思...梵語 ?rāmaneraka-sajvara。音譯作室羅摩拏洛迦三跋羅。意譯作勤策擁護。?rāmaneraka,勤策之義,舊譯作沙彌;sa...(名數)一婆羅門Brāhmaṇa,為淨行者,或出家,或在家,修淨行而求涅槃者。二剎帝利Kṣatriya,為王種,奕世君臨...滅罪,即藉懺悔、觀佛、念佛、稱名、持咒等宗教行為,得以滅罪、消業障;生善,又作作善,乃積極積功累德。滅罪、生...謂有一類。或因父母兄弟姊妹師友死等。便發自身乃至苦受。彼於爾時。心熱乃至心中愁箭。由此緣故。而傷嘆言。苦哉苦...乃指大士之化現。經軌中並無十二面觀音之說。佛祖歷代通載卷九(大四九·五四四中):「嘗詔畫工張僧繇寒志像,僧繇...佛說出家功德經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
佛說一切眾生本來是佛,只因無明妄動,是為大咎。從真起妄,迷上加迷,依惑造業,依業受報。由因感果,以善惡而定升...如果生活是海,那麼慾望如潮。 人生在世,不能沒有慾望,就像大海不能不漲潮一樣,這是一種自然規律。假如世人都沒...
我們佛教在止觀當中的修學,因為修行人因地發心的不同,大致上我們有二種的差別:一種是以出離心為根本的小乘止觀,...
長壽是千百年來人類探索和追求的目標。秦始皇為了能使江山千秋延續,派術士徐福率到東海尋求長生不老之藥;古代的方...
一切依發心而定 懂得如何過日子極為重要。我們必需知道什麼是修行,什麼不是修行;或者什麼是佛法,什麼不是佛法。...
吉祥第一方:遠離愚癡人,應與智者交,尊敬有德者,是為最吉祥。 孔子說無友不如己者,見賢思齊,見不賢而內自省也...
在學佛之後。很多道友總感覺自己所學的不夠。了解的不夠透徹。經典看的不夠豐富。以念經來說,念一部經嫌少,念兩部...
問: 法師,您講煩惱即是菩提,是諸佛菩薩才能夠到的水準。我們現在的水平,煩惱是煩惱,菩提也是煩惱。因為滿眼都...
迦耶
【翻譯名義集】
【迦耶】梵有四名:一迦耶,二設利羅,三弟訶,四應伽。此雲積聚。瑜伽云:諸根所隨,週遍積聚,故名為身,是積聚義,及依止義。亦翻分,謂支分。楞嚴:身如腰鼓顙。或云:身如立戟(居逆切)槊。安般守意經云:何等為身?何等為體?骨肉為身,六情合為體。
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【大空】 p0238 辯中邊論上卷八頁云:諸器世間,說為所住。此相寬廣,故名為大。所住空故;名為大空。...
眾生無始無終
阿提目多伽
聖閻曼德迦威怒王
諸塵
一剎那
六根
勤策律儀
四姓
滅罪生善
嘆
十二面觀音
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

眾生皆有佛性 不宜殺生慶賀
慾望適度則為利,過度則為害

不管遇到什麼因緣,它就是迴光返照這個明瞭的心性

十大因素讓僧人們健康長壽

讓生命每一刻都變得有意義

讓你一生吉祥的10個秘方

不去實行,你就不能證得


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師