梵語 mithyātva-niyata-rā?i,巴利語 micchatta-niyata-rāsi。一切眾生分為三類,其中,決定入於邪中者之類聚,稱為邪定聚。又作邪性定聚、必邪聚、邪見際。略稱邪定。為三定聚之一。即指造作五無間業者必定墮於地獄,必定處於邪中,故稱邪定聚。此等之人,不具備成佛之素質,亦無法證悟,故成實論卷二載,邪定聚者必不入於涅槃。(參閱「三定聚」562) p3034
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(名數)大海有八德,以譬戒律。...【五苦】 五苦指五種苦惱,而經論所載諸多異說,如《五苦章句經》所舉的五趣之苦,為:諸天苦,一切天人皆受生老病...梵語 mālā。意譯為鬘或花鬘。又作麼羅。指用一帶子將花串成環狀之首飾。[玄應音義卷十八、梵語雜名] p5954...(一)全稱欲邪行。又作邪淫。為十惡之一。於非境、非道、非處、非時行淫,概稱為邪行。(參閱「十善十惡」468) (二...又名十玄門、十玄緣起,華嚴宗所立,顯示四種法界中,事事無礙法界之相,能通此義,則可入華嚴經之玄海,故名玄門。...(術語)天台之名目。五時中,前四時之說相也。第一之華嚴時圓教兼別教而說,故云兼,第二之阿含時,但說藏教,故云...【憂畢義】 此雲止觀平等。涅槃云:憂畢義者,名曰平等,亦名不諍。又名不觀,亦名不行,是名為舍。止觀云:若...(術語)二吉羅罪之一。謂口出妄言綺語等惡說也。見三藏法數七。...指三界各類眾生所分別居止之四十個住處。語出大乘義章卷八末。三界眾生居住之所,總稱為居止,分別計之,則:(一)欲...為「無相勝慧機」之對稱。密教行者修有相三密(手結印契,口誦真言,心觀本尊)之行,藉以成就「即身成佛」之妙行;...凡三卷。譔者不詳。又稱大唐三藏法師取經記。其版本有二:(一)題為「新雕大唐三藏法師取經記」,宋刊大字本,第一卷...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
清明時節,國人有追終慎遠、感恩祖先的傳統,但大多數人喜歡殺雞宰魚,焚燒紙錢,燃放鞭炮。且不知因後裔殺生致祭,...經常會看到一些感人的文章,就想和大家一起分享。正所謂佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。向佛的朋...
《楞嚴經》中念佛圓通章中說:若諸眾生,憶佛念佛,現前當來必定見佛。《阿彌陀經》也說:聞說阿彌陀佛,執持名號,...
唐貞觀十二年(公元638年)二月初八子時,一個體重稍輕但還健康的男孩在夏盧村降生了。第二天早晨,有兩位僧人登門...
這一大科講到佛陀法身的功德。這當中有十門分別,這個地方是第五科。佛陀的清淨法身,簡單地講,它的相貌就是大功德...問: 現在常見的工作環境是,電腦螢幕同時開了好幾個視窗,打報告又收電子郵件,一邊接手機,眼睛還要看著新傳進來...問: 一個完全沒有修持的人死後,能燒出舍利子嗎? 大安法師答: 一般來說,你用戒定慧的功德,能轉化身心結構、生...
勸君一:專心常念波羅蜜,勤修六度向菩提,五濁三塗自然出。 勸君二:夫人出世莫求利,縱然求得暫時間,須臾不久歸...
邪定聚
【佛光大辭典】
| 上篇:邪定 | 下篇:邪正 |
(天名)日本台密所傳四種毗沙門之一。毗沙門天與吉祥天男女合體之尊形也。毗沙門天之三昧耶形持獨鈷,吉祥天之三昧...
八德
五苦
麼攞
邪行
十玄
兼但對帶
憂畢義
口惡說
四十居止
有相劣慧機
大唐三藏取經詩話
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

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憶佛念佛,現前當來必定見佛

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佛陀跟人天二乘功德的差別
在繁忙工作中如何尋回專注力呢
沒有修持的人能燒出舍利子嗎


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