為華嚴宗所立四法界之第四法界。謂諸法之體用雖各別緣起,各守其自性,然事事相望,多緣互應而成一緣,一緣亦普遍資應為多緣;力用交涉,互相並存而無礙自在,重重無盡。(參閱「四法界」1717) p3041
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悉檀,梵語 siddhānta,意譯作成就、宗、理。又作為人悉檀、各各為人悉檀。四悉檀之一。即隨眾生之根機而說法,以...(明王)Yamāntaka,又曰焰曼威怒王,閻摩德迦尊,降閻魔尊,大威德明王,六足尊。五大明王西方之尊,無量壽佛之教...【四種有中染不染義及三界有無】 p0471 俱舍論十卷十二頁云:如是緣起煩惱業事,生生相續,不過四有。中、生、本、...(術語)二行人之一。自思如法而行,謂之法行人。玄義十曰:教門為信行人,觀門為法行人。...Daoan 東晉僧人。常山扶柳(今河北冀縣)人。18歲出家,因其形貌黑丑,未被重視,令作農務。但因他的博聞強記,...鴦竭羅私,梵名 Avgiras。為古代印度仙人。又作阿詣羅仙。意譯身汗液仙。為七大仙之一,在密教中則屬火天眷屬之一。...【無所依】 p1057 瑜伽八十四卷三頁云:無所依者:不為利養恭敬名稱故。謂不依止衣服等事,亦不依止禮敬等事,唯欲...梵名 Vajra-putra。為十六羅漢中之第八。又作伐闍那弗多、伐闍羅佛陀羅、闍羅弗多羅、拔雜哩逋答喇。意譯金剛子。即...為齋供冥眾、弔祭亡者所讀誦之文章。又作齋文。亦有於乾旱時為祈雨,或為驅逐邪魅、祈求幸福等而作之祭文。我國六朝...梵語 jālāvanaddha-hasta-pāda。又作指網縵相、俱有網鞔相、手足網縵相、手足指鞔相。為佛三十二相之一。佛之手...(術語)覺之圓滿者。謂佛也。大乘義章二十末曰:既能自覺,復能覺他。覺行圓滿,故名為佛。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...為了爭奪一頭母牛和一塊地盤,兩頭公牛發生了爭鬥。一隻青蛙見此光景唉聲嘆氣。它的同胞不解地問:這和你有什麼關係...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 【原文】 大覺世尊,所說一切大乘顯密尊經,悉皆理本唯心,道符實相,歷三世而不易,...親人能靠得住? 兄弟姊妹之間為爭奪遺產反目成仇,打得頭破血流者有之,對簿公堂者有之,殺人害命者有之。就算你的...
修行之人,要息心靜養。汝名靜庵,何不顧名思義,一味無事找事,弄得一切人討厭。自己胸膈膨脹,頭暈神疲。再不自重...
都攝六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最重要的是攝耳根和意根。我們這兩...
造佛像是一個因緣,就是本經這個地方說的更以異方便,助顯第一義。有些人並沒有馬上去學經典去學《法華經》。那麼佛...
我們現在是不是做到了恭敬三寶呢?在這裡面想一想,我們從心理的念頭到行為是大打折扣的,我們權且不說不信佛的人,...
相傳世尊釋迦牟尼佛降生之際,天人敬獻「八吉祥」為供養;是故,此八物甚為尊貴殊勝,一直以來,受到佛弟子及信眾之...
事事無礙法界
【佛光大辭典】
| 上篇:事事無礙 | 下篇:事事無礙觀 |
【身】 p0674 瑜伽一卷八頁云:身謂四大種所造,身識所依淨色。無見有對。此出其體。又三卷十五頁云:諸根所隨...
生善悉檀
閻曼德迦
四種有中染不染義及三界有無
法行
道安(312~385)
鴦竭羅私仙
無所依
伐闍羅弗多羅
祭文
手足指縵網相
覺滿
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
公牛的爭鬥

《持經利益隨心論》白話譯
這世上誰能靠得住

修行之人,需息心靜養

用都攝六根淨念相繼來做功夫

造佛像有什麼功德

恭敬三寶要從恭敬僧寶開始


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師