指東序與西序。又作兩班。我國古來朝廷中,任職之官員有文武之分,上朝時即分列文武兩班。禪林仿此制,於住持之下,設東西兩班,輔助住持管理寺院事務,行佛事時即依職司,分列於住持之左右兩側。長於學德者歸西序,稱為頭首、頭首位;通於世法者歸東序,稱為知事、知事位。佛殿、法堂多向南而建,立於東側者為東序,立於西側者為西序。東序以都寺、監寺、副寺、維那、典座、直歲等為次第,掌理經濟、營運等實權;西序以首座、書記、知藏、知客、知浴、知殿等為次第,於其中可培育住持人選。以上統稱為兩序大眾。又列序依宗派而略有不同,敕修百丈清規卷二住持日用條載有兩班圖。

此外,書有兩序職位名稱之牌,稱兩序牌。兩序僧職任期屆滿,新舊交接之儀式,稱兩序進退。兩班之次第位置,稱兩班位。行佛事時,兩班隨住持之移動而轉換左右位置,稱兩班轉換。出班上香時,住持獻供之湯、果、茶等,由兩班之下位逐次傳遞至上位以上供,稱兩班傳供。法會時,為兩班臨時休息所特別設置之寮房,稱兩班寮。[敕修百丈清規卷四兩序章、禪林象器箋職位門、叢林校定清規總要] p3070