四教儀云：‘再次明一念十二因緣者，此但約現在隨一念心起，即具足十二因緣。’亦出大集經，為辟支佛人說此因緣也。經曰：
　　一、因眼見色而生愛心，名為無明。
　　二、為愛造業，名之為行。
　　三、至心專念名識。
　　四、識色共行，名為名色。
　　五、六處生貪，是為六入。
　　六、因入求愛，名之為觸。
　　七、念色至法，名之為受。
　　八、若心貪著，名之為愛。
　　九、求是等法，名之為取。
　　十、此等法生，名之為有。
　十一、次第不斷，名之為生。
　十二、次第斷故，名之為死。
　　生死因緣，眾苦逼切，名之為惱。乃至意法生貪，亦復如是。是十二因緣，一人一念，悉皆具足。若聞此因緣，心開意解，發無漏慧，亦名因緣覺也。