(?~1404)明初臨濟宗僧。台州(浙江臨海)人,俗姓陳。號圓極,別號圓庵。十五歲,投鄉里之淨安寺為沙彌,就迪元瑀學楞嚴經、圓覺經。恕中無慍主持瑞岩寺時,師入門參學而得度,乃任侍者,後從恕中移住慈溪永樂。洪武十六年(1383),初於鄞縣翠山弘法。曾固辭蜀王之請,住金華雙林寺二十八年。其後,受敕任僧錄司左講經之職,未久移住應天府(河南商邱)靈谷寺。永樂二年示寂,世壽不詳。著有靈谷圓極居頂禪師圓庵集十卷、續傳燈錄三十六卷。此外,明版大藏經於南京開版時,師曾讚助開版工作。[居頂圓庵集、增集續傳燈錄卷六] p3190
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【於一切法離言自性而起言說】 p0755 瑜伽三十六卷二十頁云:問:若如是者;何因緣故;於一切法離言自性,而起...又作勤策律儀。沙彌受持十戒:不殺戒、不盜戒、不淫戒、不妄語戒、不飲酒戒、離高廣大床戒、離花鬘等戒、離歌舞等戒...發上求佛道下化眾生的大心,亦即發求取正覺成佛的心。...【黑白法】 p1181 法蘊足論七卷十四頁云:云何黑白法?謂不善法名黑,善法名白;有罪法名黑,無罪法名白;不應修法...(術語)謂修淨禪斷淫慾也。智度論八曰:若有人修禪淨行,斷除淫慾,名為行梵道。...身守戒,心研慧;相對於身戒而稱心慧。北本涅槃經卷二十八(大一二·五三四上):「身戒心慧,不動如山。」 p1410...(雜語)甚深之理及希奇之思慮在言議之外,謂之不思議。...【悲愍】 p1172 顯揚二卷二十頁云:悲愍者:謂如是已發心菩薩、於十方世界或三種退墮苦有情,或五趣定苦有情,或四...半遮羅,梵名 Pācāla。又稱般遮羅大將、密嚴大將、教令使、般遮羅旃陀(梵 Pācāla-canda,意譯為五可畏)、般遮...梵語 vivarta-sthāyi-kalpa。為四劫之一,六劫之一。指器世間與眾生世間安穩存住之時,其間凡二十中劫。又住劫盡時...又稱十八禪支、十八支林、十八靜慮支。指色界四禪定之十八種功德法。法界次第卷上載,十八支即:(一)初禪天定五支:...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...問: 我最近一個朋友介紹虛雲老和尚方便開示,其中說:初發心的同參要向古人學習,一心觀照自己,行住坐臥,二六時...
諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。唯除五逆,誹謗正法。 《佛說無...假如你家的房子著火了,你是先救火,還是放著燃燒的房子不管,去追究引火者的責任呢?顯然,我們應當先救火,等到火...
言惡作者,惡所作業,追悔為性。障止為業。此即於果假立因名。先惡所作業,後方追悔,故悔先不作,亦惡作攝。如追悔...
我今天的講題是:如何處理信仰與家庭事業的關係。如何處理信仰與家庭事業的關係?佛教講修行的道路,離不開信解行證...
智仙,俗姓李,仙居人(浙江永安縣)。從小就不好樂於世俗的生活。出家後,遊學到天竺寺,在首座和尚明義法師座下悟...
在孩子將要大學畢業的前一天,父親把孩子帶到一堵牆前,對著孩子說:給你10米的助跑,你敢不敢跳過去?孩子用眼瞟了...十年修得同船渡,百年修得共枕眠。會成為夫妻,除了愛情,也需要緣份。在世間尋尋覓覓,怎麼會遇到他?是否在冥冥之...
居頂
【佛光大辭典】
| 上篇:居訥 | 下篇:居敬 |
【九有情居】 p0093 瑜伽十五卷三頁云:又有九種生處,受生有情,於彼彼處同所居止。謂三界中,除諸惡趣可厭處故。...
於一切法離言自性而起言說
沙彌戒
發菩提心
黑白法
梵道
心慧
不思議
悲愍
半遮羅大將
住劫
十八支
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】金光明最勝王經
怎樣修行才不被外境所轉

一念淨信即得往生
如何息滅心中火

惡所作業,追悔為性,障止為業

如何處理信仰與家庭事業的關係

一生所繫惟念西方,佛聲浩瀚仙樂滿耳


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