(?~1404)明初臨濟宗僧。台州(浙江臨海)人,俗姓陳。號圓極,別號圓庵。十五歲,投鄉里之淨安寺為沙彌,就迪元瑀學楞嚴經、圓覺經。恕中無慍主持瑞岩寺時,師入門參學而得度,乃任侍者,後從恕中移住慈溪永樂。洪武十六年(1383),初於鄞縣翠山弘法。曾固辭蜀王之請,住金華雙林寺二十八年。其後,受敕任僧錄司左講經之職,未久移住應天府(河南商邱)靈谷寺。永樂二年示寂,世壽不詳。著有靈谷圓極居頂禪師圓庵集十卷、續傳燈錄三十六卷。此外,明版大藏經於南京開版時,師曾讚助開版工作。[居頂圓庵集、增集續傳燈錄卷六] p3190
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(?~776)唐代不空三藏之俗家弟子。任京城寺觀修功德使、知軍事上柱國涼國公。天寶十三年(754),在甘肅武威從不...【二十二根異熟非異熟分別】 p0047 俱舍論三卷八頁云:二十二根中,幾是異熟,幾非異熟?頌曰:命唯是異熟。憂...八種的惡覺,即欲覺、嗔覺、惱覺、親裡覺、國土覺、不死覺、族姓覺、輕侮覺。...六道之一,多由嗔、慢、疑三個原因而投生。...(雜語)Sama,譯曰等。平等之義。均等之義。見大日經疏九。...大日如來之尊稱。大日如來,梵名 Mahāvairocana。音譯作摩訶毗盧遮那。摩訶,即大、勝之義;毗,為普遍、高顯之義...子題:無住處 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群、十七群同道行,至無住處,十七群自求住處,彼六群知求得宿...【後得無分別智有五種】 p0880 攝論三卷十頁云:後得無分別智有五種。謂通達、隨念、安立、和合、如意、思擇差...(術語)又云非梵行。梵者清淨之義。非梵行謂淫事也。愛染污心,故名不淨行。梵網經疏下曰:淫戒名非梵行。鄙陋之事...(經名)三卷,元魏吉迦夜等譯。佛在靈山為舍利弗及彌勒迦葉說東方五十三佛,南方三十八佛,西方三佛,北方六佛,上...乃指多寶塔中之釋迦如來與多寶如來二佛而言。又作法華二聖。[法華經卷四寶塔品] p191...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
中國佛教協會名譽會長,北京法源寺方丈一誠長老一期報盡, 雙林潛影,世緣已畢,所作皆辦,於2017年12月21日(歲次...食肉一事,大是怪事,但以習行即久,不知其非,凡以為禮。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待賓客,皆以肉為表示誠孝恭敬...
不善不生,善法不滅。 罪過的事情不要現起;有功德的事情不要滅,叫它現起而不消失,應該是這樣子。不善不生,善法...瞋心,是一種普遍存在的負面心理,通常所說的生氣、憎恨、憤怒等都是瞋心的表現。與其他不良心理相比,瞋心的破壞力...
有一個村子裡面的一個小混混,加入了當地的一個黑社會,常常去打架,打劫人家的財物。他的一個舅舅是一個佛弟子,看...
我們歸依佛、歸依法了,就要觀想一切事物都是無常的。既然是無常的,你才能看得破。時間很快就過去了,我的困難、我...一天,佛陀與五百位大比丘來到阿耨泉水邊,除了阿難以外,其他人都是具足六神通的大阿羅漢。這時,佛陀向舍利弗說:...
我教比丘循方乞食,令其舍貪,成菩提道;諸比丘等不自熟食,寄於殘生,旅泊三界,示一往還,去已無返。 這個地方是...
居頂
【佛光大辭典】
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中國宋代佛塔。位於開封市東北隅。因塔身外部鑲鐵褐色琉璃磚,故又稱開封鐵塔。北宋皇祐元年(1049),建於開寶寺內...
李元琮
二十二根異熟非異熟分別
八覺
阿修羅道
三迷
真言王尊
強敷坐戒緣起
後得無分別智有五種
不淨行
稱揚諸佛功德經
二世尊
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

中國佛教協會名譽會長一誠長老安詳示寂
印光大師:祭祖用素

不眠夜長,疲倦道長,愚生死長,莫知正法
化解和對治瞋心的方法

持戒保了自己一命

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