(1010~1071)宋代雲門宗僧。梓州(四川三台)人,俗姓蹇。字中敏。年十一,依漢州(四川廣漢)竹林寺之元昉出家。年十七,受法華經試而得度。後依穎真律師受具足戒。初以講學冠於諸方,其後,巧遇禪者勸其參禪,乃參謁襄州洞山之延慶子榮,留住十年,修習華嚴教學而有所省悟,乃承嗣子榮之法。初住廬山歸宗寺,後住四祖山、廬山圓通寺等。皇祐年間(1049~1054),仁宗賜號「祖印禪師」。熙寧四年示寂,世壽六十二,世稱圓通訥。[五燈會元卷十六、佛祖通載卷十九] p3190
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(術語)Śūdra,又作首陀羅,新作戍陀羅、戍達羅、戍捺羅,天竺四大姓之第四,農人奴隸也。西域記二曰:四曰戍陀...【趣等覺】 p1326 瑜伽八十三卷七頁云:趣等覺者:為超眾苦,而能真實現等覺故。...(名數)華嚴宗所立五觀中之第五,週遍含容觀立十門:一、理如事門,是與上事理無礙中第七真理即事門同。二、事如理...【攝末歸本識】 唯識宗依三性觀的觀行法門,立此五重唯識觀,攝末歸本識為第三種觀法。相分是識所取之境,見分是了...悉曇字 (ma)。為悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作麼、莽、磨、嘛、銘。金剛頂經釋字母品載,摩字門表入諸...屈浪拏,梵名 Kurāna。為七世紀頃西域古王國。又作屈浪那國、俱蘭國、俱蘭弩國。依大唐西域記卷十二所載,此國在睹...菩薩名,天竺人,是佛滅後六百年間出世的大乘論師,有馬鳴比丘、馬鳴大士、馬鳴菩薩等等尊稱。...(術語)戒者,生佛不二六無礙之三昧耶戒也。定者,安住於生佛不二心之大決定心也。慧者,自覺明瞭六大無礙之理之智...空點之一種。即於空點之下劃一半月形,而成,稱為仰月點。又作圓點半月。屬於悉曇文字「嚴字文」之一種。悉曇字母發...凡二卷。清代彭際清編。收於卍續藏第一○九冊。全書摘錄古德之教示及其勸說念佛往生之行業,並敘念佛之利益。書名公...又作非故思業。「故思業」之對稱。即未經特意思惟而於不知覺中所造之善惡業。此業由身口造作,並無感果之功能。[瑜...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
佛教非常重視結緣,不但結緣還要結善緣要廣結善緣。但是怎麼做到,才能算廣結善緣呢?其中布施很重要,其實布施就是...
【真如寺訊】丁酉十一月十三日(2017年12月30日),上一下誠長老舍利於雲居山真如禪寺分揀完畢,得大小舍利子六百餘...【一】 收到一短信說:財富很重要啊!此為答覆。 財富,其實是兩個概念:財是外在有形的;而富是內在無形的,它是一...
我們現在有念。有念是迷了,無明迷了,謂心為念,念即是心。咱們起念動念,說心裡起念頭,這個念頭就是心。我們現在...有這樣一個故事想必很多人都知道。說的是從前,一個富人和一個窮人談論什麼是幸福。 窮人說:幸福就是現在。富人望...
弘一大師前來承天寺後,遂與轉塵上人領數人上山。弘公在洞中左觀右審,表情肅然而讚歎道:此種定境,古來大德亦屬少...
去餘家十餘里,有瞽者姓衛。戊午除夕,遍詣常呼彈唱家辭歲。各與以食物,自負以歸,半途失足墮枯井中。既在曠野僻徑...文道是個雲水僧,因久仰慧薰禪師的道風,故爬山涉水不遠千里的來到禪師居住的洞窟前,說道: 末學文道,素仰禪師的...
居訥
【佛光大辭典】
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(人名)Kalyāṇaruci,沙門名。貞元錄四曰:沙門疆梁婁至,晉言真喜,西域人。志情放曠,弘化在懷,以武帝太康二...
首陀
趣等覺
週遍含容觀十門
攝末歸本識
摩
屈浪拏國
馬鳴
密教之五分法身
仰月點
西方公據
不故思業
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

布施供養,廣結善緣

悲心無盡 行願彌堅——一誠長老珍貴舍利擷影
財富的秘密

剛死亡時的感知是什麼樣的
幸福常駐心間

柴夫一炬,弘公三彈


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師