因明用語。又作有法(梵 dharmin)、前陳、體、自性。為因明三支作法中,宗支(命題)之主部。通常稱為前陳,相當於西洋論理學中命題之主詞。因明之法,前陳名詞必含有後陳(賓詞)名詞之意味,故宗之前陳名詞又稱有法,宗之後陳名詞又稱法;宗之前陳為體,後陳為義。如立「聲無常」之宗,則以前陳「聲」之體為有法、所別,而以後陳「無常」之義為法、能別。[因明入正理論疏卷上本、因明論疏瑞源記卷二、卷三](參閱「體」6928) p3246
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【清徹】 p0958 瑜伽八十一巻四頁云:清徹者:文句顯了故。...【八種觀察諸受】 p0083 瑜伽五十三卷十八頁云:觀察差別者:一切如來應正等覺,出現世間;皆於諸受,起八種觀。謂...(星名)九曜之一。在密教,位於胎藏界曼荼羅外金剛部院之西方。...諷詠諳誦之意。又作誦經、諷經、諷讀、讀經。即出聲讀誦經文、偈頌等。諷誦之法,原為印度婆羅門間所行的六行(梵 ...(神名)神名。羯羅訶譯言執。作祟之神也,作祟自執著起。故曰羯羅訶神。梵Graha。...我國曆法之一。為唐代僧一行所作。唐開元九年(721),帝詔令一行制新曆,此乃因李淳風所作之麟德歷漸為人所忽用,...梵名 Nandi。意譯喜。(一)為佛陀弟子之一。佛曾為說難提釋經,指示常信以捨不信,修清淨行以捨不清淨行,常樂於布施...全一卷。唐代不空(705~774)譯。又稱授灌頂金剛最上乘菩提心戒文、授灌頂金剛最上乘菩提心戒儀、受菩提心戒儀。收...又作優婆離,華譯近取,或近執,是佛十大弟子之一,以持律第一著稱。...隋代成都人。博學能文,通佛儒百家。初為僧,於後周武廢佛時,被迫還俗,尋遁歸隱居。隋興,開設譯場,受詔為翻經博...(術語)法華經有三週說法,而華嚴經有五週因果:一所信因果,於第一會之二品(就六十經而雲),明舍那之果德及其佛...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...在一個念佛堂講課,一個居士向師父訴苦:丈夫生意忙,天天在外應酬,晚上酒場多,十二點前很少回家,回來也是酩酊大...
我們的一切遭遇都是自己過去業報所感,要追求幸福,不是從外邊求的。我們要做好事,存好的心,才能夠使我們的生活慢...
法身之性,本無差別,佛異眾生,修德有功而已。修德亦皆性具,眾生日用不知者,癡愛異見,為之障也。欲彰修德,莫先...彌蘭陀王非常尊敬有過禪悟的那先比丘,那先比丘從禪修中證悟的智能,出言吐語,充滿了慧思靈巧。有一天,彌蘭陀王向...
為諸眾生,說是一切世間難信之法。《佛說阿彌陀經》 為諸眾生,說是一切世間難信之法。這個淨土一法確實難說,難說...
我們對於這個法師啊,盡量能夠避免啊去觀察這五個處所: 一、戒穿缺。 那麼第一個這個法師的戒有過失,不過當然這個...
我們今天身為一個淨土宗的人,把自己的內心準備好,這件事情就非常的重要。那麼怎麼把心準備好呢? 在《楞嚴經》裡...
《梵網經菩薩戒》云:若佛子!自妄語,教人妄語,方便妄語。妄語因,妄語緣,妄語法,妄語業,乃至不見言見,見言不...
所別
【佛光大辭典】
| 上篇:所作相似過類 | 下篇:所別不極成過 |
(術語)言處於中也。即非空非有之中道。瑜伽論釋曰:如來出世,隨宜為說處中妙理。...
清徹
八種觀察諸受
土曜
諷誦
羯羅訶
大衍歷
難提
授發菩提心戒
優波離
費長房
華嚴經五週因果
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
乖,聽話

度眾生苦,一切要從利他的角度出發

福慧二輪,不可暫廢
緣起性空

為諸眾生說是一切世間難信之法

不要去觀察師長這五個過失

菩薩云何應住,你安住了沒有


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師