全一卷。唐代不空(705~774)譯。又稱授灌頂金剛最上乘菩提心戒文、授灌頂金剛最上乘菩提心戒儀、受菩提心戒儀。收於大正藏第十八冊。本戒儀為密教受法弟子,於受菩提心戒時所用。內容包括:(一)禮佛,(二)運心供養,(三)懺悔,(四)三歸依,(五)受菩提心戒,(六)最上乘教受發菩提心戒懺悔文等。凡顯密二教重要之戒法悉皆含攝,唯發菩提心戒乃密教特殊之戒法。此外,唐代澄觀(737~838)亦撰有受菩提心戒儀一卷。 p4589
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(人名)佛果圓悟碧岩。名克勤,字無著。蜀彭州人。就五祖山法演領奧旨,崇寧年中歸鄉里。成都府帥,請使開法於六祖...【六種圓備】 p0300 瑜伽九十四卷八頁云:復次於善說法毗奈耶中諸聰慧者,正觀六種圓備現前,足能發起勤精進住。雲...位於江蘇揚州。隋文帝開皇(581~600)末年,晉王楊廣所立天下四道場之一,嘉祥大師吉藏曾被召入本寺,宣說三論之宗...(人名)又作朴楊。是非未詳。名知周,著唯識演秘,紀傳未詳。...(術語)有情之性與命也。圓覺經曰:諸世界一切種性,卵生胎生濕生化生,皆因淫慾而正性命。...(術語)胎藏界之曼荼羅也。青龍軌,十三院具有之,現圖曼荼羅略四大護院而為十二院。其所以略之者,一說謂為四重總...(一)五種迷悟之法。即名、相、分別、正智、如如。(參閱「五法」1114) (二)五種迷悟之法相。即所詮相、能詮相、相...(1888~1955)廣東人。民國九年(1920),依諦閑法師出家,學天台教觀。其後,參禪於江蘇高旻寺,深得首座普修法師...又作近圓戒、具戒。即具足戒(梵 upasajpadā)。具足戒乃比丘或比丘尼所受之戒,此戒之戒品具足,不同於沙彌十戒之...一次結夏安居。...指六趣中人、天二趣之果報。與其他四惡趣相較而言,人、天果報可稱為勝妙善果。 p254...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛陀曾經對罵人者有兩個比喻:一個像是仰面對天吐唾,結果掉下來,弄髒自己的臉。另一個是像逆著風掃地,揚起的灰塵...
修行有八萬四千法門,學習高僧大德是重要法門之一。近期我閱讀了印光大師的一些資料,深為他的高尚境界和人格魅力所...
俗話說,人生有三福:平安是福,健康是福,吃虧是福。前兩者大家都好理解,第三個,吃虧是福,這個有很多人不明白,...朋友老丁送兒子去省城上大學,按理說要第二天才能回來,沒想到當天下午他就回來了。他說只送兒子上了火車,然後自己...
我們要謙下,實際謙下裡面就包含著理解、包容、同情。我們同情一個人,就能讓他一下;我們包容一個人,就可以退一下...
當知一切法凡是有形有相的、能用言語表達出來的都叫法,佛給法下了個定義就是:軌生物解,任持自性。依著法就像走軌...
約翰羅彬斯在他所寫的「新世紀飲食」一書及錄像帶裡,一一戳破了肉蛋奶的神話,他顛覆了美國人奉為圭臬的營養觀,果...佛經裡有一段故事:有位書生以教書維生,但是家鄉環境貧困,教書所得很微薄,他只好遠離家鄉到遙遠的都市教書。二十...
授發菩提心戒
【佛光大辭典】
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(佛名)Vipaśyin,過去七佛之第一佛,長阿含經謂為毗婆尸佛。增一阿含經中七佛父母姓字經謂為維衛佛。...
克勤
六種圓備
慧日道場
濮陽
性命
十三大院
五事
顯慈
圓具
一夏
人天勝妙善果
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
聖嚴法師《回到自己身上》

印光大師的高尚境界和人格魅力

吃虧是福,有著深刻的哲理在其中
人要自己行走才會真正成長

一個人的道德很深,名聲一定就會長久

衹要證得了空的義理,看一切就無罣礙


虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師