梵語 kūta?ālmali, kūta?ālmalika。意譯為鹿聚。又作居吒奢摩離、究羅睒摩羅。屬絹綿樹之喬木。學名 Andersonia rohitaka。依起世經卷五載,拘吒賒摩利是一種巨木,高一百由旬,枝葉遍覆五十由旬。於摩訶婆羅多一書中,則謂閻魔王以該樹之刺拷問罪人。[長阿含卷十九世記經,慧琳音義卷五十三] p3268
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為體、相、用三大之一。大,即週遍法界、廣大無限等義。據大乘起信論載,用大,係指真如之作用,即能生一切世間、出...全一卷。新羅僧元曉撰。收於大正藏第四十七冊及淨土宗全書第六卷。內容闡明淨土之安樂及往生淨土之因緣等。共分七門...子題:惡性 含注戒本·十三僧殘法:「若比丘,惡性不受人語。不忍受人教誨也。」(含注戒本卷上·一八·八) 戒本疏...又作五十五聖。華嚴經入法界品、四十華嚴經等載,善財童子遍求法門要義,初參文殊,復遊行南方,次第參訪五十五位善...(圖像)青頸觀自在菩薩心陀羅尼經曰:此青頸觀自在菩薩畫像法,其三面。當前正面作慈悲熙怡貌,右邊作師子面,左邊...乃極樂淨土二十九種莊嚴中,國土莊嚴十七種功德之一。略稱所求滿足功德。謂生於淨土之眾生,所願求之一切,皆令彼等...(雜語)譯曰與山。鸚鵡鳥之名。佛本行集經三十二曰:有二兄弟鸚鵡之鳥:一名摩羅祁梨,隋言鬘山。一名臊陀祁梨,隋...(修法)大毗盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法所出。為極略之念誦法。見諸義軌訣影二。...從無始以來相繼無窮的時間,稱為一切時。無論何時,包括過去現在未來所有的時間,都稱為一切時。...(realism)為一種本體論之哲學見解。認為抽像名詞所代表之抽像性質或關係(共相),為真實之存有。以形上學與認識...謂心剛強。心堅硬。心??悷。心不明淨。心不潤滑。心不柔軟。心無堪任。總名不和軟性。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
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蓮宗十二祖徹悟大師,降誕清季,童真入道,廣參叢林宗匠,融通宗門教下,先挑臨濟法脈,後因病苦舍禪歸淨,臨終預知...
拘吒賒摩利樹
【佛光大辭典】
| 上篇:拘尸那揭羅 | 下篇:拘利太子 |
(經名)一卷,唐菩提流志譯。佛因有德女問,說第一義諦之理,授彼以菩提之記別。...
用大
遊心安樂道
惡性不受人語
五十五善知識
形像
一切所求滿足功德
臊陀祁梨
七支念誦法
一切時
實在論
不和軟性
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

如何用《地藏經》來指導日常生活中的修行

說話前先用三個篩子
美好的掌聲
有我與無我
地藏比丘其人其事

出去走一走,才知道自己有沒有定力
蓮池大師《戒殺放生文》白話解釋


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