晉代僧。又稱竺法朗。京兆人。生卒年不詳。年少出家,遊方問道,蔬食布衣,淡泊名利;曾問道於佛圖澄,並與當代高僧道安、法和等相交甚篤。時值石遵、石祇作亂,乃移居泰山,與隱士張忠交遊甚密。苻秦建元之初(365),於金輿谷崑崙山中建立精舍,受教之徒眾百餘人;前秦苻堅、後秦姚興、燕王慕容德等,均對師欽敬有加。世傳朗公神異,人畏敬之,後人遂稱金輿谷為「朗公谷」。後示寂於山中,世壽八十五。[梁高僧傳卷五] p3490
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(物名)神秘之筮策也,作策百,一一記梵天之偈頌一偈者。神策經曰:今欲承佛威神之力,出梵天結願一百偈頌以為神策...梵語 guna。德,乃所成之善;行,乃能成之道。有二義:(一)指功德與行法。金剛針論(大三二·一七一中):「是故戒...(名數)五種交雜之禪也。對一味禪而言。即外道禪,凡夫禪,小乘禪,大乘禪,最上乘禪之五種。禪源諸詮集都序卷上之...【引發分別】 p0377 如八種分別能生淫貪中說。 二解 如虛妄分別八種中說。 三解 顯揚七卷十三頁云:引發分別者:謂...(公案)碧岩八十九則曰:雲岩問道吾:大悲菩薩,用許多手眼作什麼?吾云:如人夜半背手摸枕子。...(雜語)梵名阿浮陀Adbhuta,譯言希有,未曾有。總以名意外之事。法華經序品曰:是諸大眾得未曾有,歡喜合掌。...亦名:毗尼入三藏尸羅與木叉不列 子題:圓德 行宗記釋云:「初問,謂前有三名,獨標毗尼而入三藏,餘二不列;故問以...行者若修禪時,脫有患生,應當善知因起。前述四大五藏二種病,通因內外發動。 一、因外發動 若外傷寒冷風熱,...梵語 avadāna,巴利語 apadāna 之音譯。略作婆陀。意譯為譬喻、出曜、解語。佛所說之經典,依其內容、形式之不同...指繫縛於色界之法。大毗婆沙論卷五十二(大二七·二七一下):「繫在欲,故名欲界系;繫在色,故名色界系;繫在無色...義無礙解者,謂於諸相及意趣無礙具足中,若定若慧,餘如前說。相者,謂諸法自相共相。意趣者,謂別義等,若於此中通...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
世間有很多東西是非常誘惑人的,如果不去克制自己,就很容易被誘惑。我們常常說境不迷人人自迷。如果說境迷人,是因...一、未來的某一天,有一位溫柔賢惠,端莊秀美的女性本來是你今生的伴侶,但是由於現在你的邪淫,此生無法眷屬圓滿,...
化解太歲,又叫順星、拜斗。有法師反對和批評。有僧人大力提倡。也有僧人說佛教有齋天的法事,其中要禮拜二十四位諸...問: 以前也知道念佛,但卻不知道這句名號的來龍去脈,也不知心中念佛是什麼道理。聽別人講念這句名號靠佛的力量,...
一、但解法師語,盡受得戒 我們先引用一段經文啊,看經文說得很清楚,看一段經文: 佛子諦聽:若受佛戒者,國王、王...
一、起床 作為佛教的居士,我們應該怎麼起床呢?起床的時候應該做些什麼呢?我們心中應該想什麼呢?有沒有看見自己...
那麼當我們的心從一個攀緣的心,慢慢的回歸到不生不滅的心,接下來做什麼事呢?云何降伏其心?你就開始有資格談修行...佛光禪師門下弟子大智,出外參學二十年後歸來,正在法堂裡向佛光禪師述說此次在外參學的見聞種種,佛光禪師總以慰勉...
竺僧朗
【佛光大辭典】
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造殺、盜、淫、妄、酒五惡的人,生時受到國家法律的制裁,死後又墮三惡道,謂之五痛,其痛切身又如火燒,故喻之為五...
神策
德行
五味禪
引發分別
雲岩問道吾手眼
未曾有
律入三藏戒與木叉不列
病之因起
阿波陀那
色界系
義無礙解
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經

五戒裡面為何不允許飲酒
您越在乎什麼,邪淫的果報就在那上面體現

佛教如何看待「化解太歲」
念佛生不起信心該怎麼辦

梵網經菩薩戒的求受資格

把修行融入到居家生活中


廣欽老和尚
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