梵語 pramuditā-bhūmi。又作歡喜地。為菩薩十地中最初之位,故又稱初歡喜地。略稱初地。菩薩入此位,始獲聖性,具證二空,能自利利他,心生大喜,故稱歡喜地。[舊華嚴經卷二十三、解深密經卷四、菩薩瓔珞本業經卷下、成唯識論卷九] p5479
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【勒那翅奢】 翻調和平。...謂一時之間即為無量劫。蓋如來智境圓融,延促無礙,故能促多劫為一時,延一時為多劫。 p63...六種執著之心。即:貪著心、愛著心、瞋著心、疑著心、欲著心、慢著心。 p1297...(雜名)Caitra,星名。此星現於正月,故名正月曰制怛羅月。俱舍光記三十曰:制怛羅,是星名。正月出現,正月從此星...(名數)日本弘傳之宗有八宗:一俱舍宗、二成實宗、三律宗、四法相宗、五三論宗、六華嚴宗、七天台宗、八真言宗也。...【九上緣惑】 九種緣上界上地所起之惑。即見苦所斷之邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及見集所斷的邪見、見取見...(術語)鬼為六趣之一。神為八部之通稱。有威雲鬼,有能雲神。金光明經文句六曰:鬼者威也,能令他畏其威也。神者能...(衣服)三衣中之中衣,郁多羅僧也。...【第二靜慮所治有五種】 p0970 瑜伽六十三卷四頁云:云何第二靜慮所治、亦有五種?一、初靜慮貪,二、尋伺,三、苦...【善調】 p1137 瑜伽九十卷八頁云:謂深於六境、見過患故;名為善調。...又作入眾五心。指比丘參與大眾時,應當遵守的五個法則。據四分僧羯磨所舉,即: 一、修慈愍物,於大眾中應修慈...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
中風的原因有很多,用現在醫學的眼光看來,中風無非就是兩種,一種是腦血管破裂,另外一種是腦血管阻塞和痙攣。按照...1. 若聞譏諷 心能堪忍 不管別人的嘲笑,譏諷,打罵如何厲害,堅決忍受,要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。...
我們看佛陀說法的功德,這個法,它透過佛陀的音聲傳到我們心中,有什麼樣的功德。 功德當中有四段。第一個,調伏煩...
我們南普陀學院,有個沙彌剛出家時,我告訴他:沙彌十戒中的最後一條不持生像金銀寶物戒,你能不能持?不能持就方便...
我們經常說財、色、名、食、睡,地獄五條根。我們人生裡,在財、色、名、食、睡方面就是不捨。特別是世間的人對於財...
攝心念佛,欲得速成三昧,對治昏散之法,數息最要。 凡欲坐時,先想己身在圓光中,默觀鼻端,想出入息,每一息默念...
長養六心,守道始終。 學佛求道者,六心當具。這六心指:無主宰的自由心;無分別的平等心;護生命的慈悲心;厭娑婆...
人類的語言中最好的一句話就是阿彌陀佛,有的人一聽到就很想笑,學著電視回答:善哉、善哉!;有的人一聽到就很煩惱...
極喜地
【佛光大辭典】
| 上篇:極喜三昧耶 | 下篇:極無自性心 |
【成就十法升安善趣】 p0667 法蘊足論一卷五頁云:成就十法,身壞命終,升安善趣,生於天中。何等為十?一、離...
勒那翅奢
一時一切時
六著心
制怛羅
八宗
九上緣惑
鬼神
上著衣
第二靜慮所治有五種
善調
比丘入眾五法
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

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修心十德

聽聞佛法能調伏煩惱

戒體有防非止惡的力量

財色招苦,擁有知足的心最重要

凡修淨土之人,當念無常迅速,時不待人

生老病死與成住壞空,促長了眾生的出離心


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