瑜伽十五卷十二頁云:因果比量者:謂以因果展轉相比。如見有行,比至餘方;見至餘方,比先有行。若見有人,如法事王,比知當獲廣大祿位;見大祿位,比知先已如法事王。若見有人,備善作業,比知必當獲大財富;見大財富,比知先已備善作業。見先修習善行惡行,比當興衰;見有興衰,比先造作善行惡行。見豐飲食,比知飽滿;見有飽滿,比豐飲食。若見有人食不平等,比當有病;現見有病,比知是人食不平等。見有靜慮,比知離欲;見離欲者,比有靜慮。若見修道,比知當獲沙門果證;若見有獲沙門果證,比知修道。如是等類,當知總名因果比量。
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(一)於四念住(身、受、心、法)之觀法中,混合二種以上為對像而觀者,稱雜緣。雜緣復有二合觀、三合觀、四合觀之不...(術語)觀世音菩薩五觀之一。以真實之智慧,觀實相之理也。法華經普門品曰:真觀清淨觀,廣大智慧觀。...為尊稱佛口之用語。即強調佛陀親自說教之亳無過誤,且饒益有情,故稱金口說、金口說法、金口直說、金口所說等。或謂...(雜名)遠法師,與晉朝諸賢修淨土業,結社白蓮。又與道安,雷次宗,劉遺民,共結西方齋社。...(名數)天台之說。一大藏經之題,不出人法譬之三,此中由單復具足之不同,而生七種之別:一,單人立題。如佛說阿彌...【寂靜無記】 p1018 集論二卷十一頁云:何等寂靜無記?謂色無色界諸煩惱等。由奢摩他所藏伏故。...(名數)一、所知依殊勝殊勝語,阿賴耶識也。是為所知之本體,故名所知依。二、所知相殊勝殊勝語。阿賴耶識三種之自...【中有有五名】 p0362 俱舍論十卷十三頁云:諸趣生已,皆謂已生。復說求生,為何所目?此目中有。由佛世尊、以五種...(術語)安立之義,建立之義,發起之義。唯識述記三末曰:言施設者,安立之異名。建立發起者,亦名施設。...又名有情,即一切有情識的動物。由眾緣所生,名為眾生。又歷眾多生死,名為眾生。十法界中,除佛之外,九界有情,皆...【受菩薩戒有真實防護等及非真實防護等】 p0733 瑜伽七十五卷三頁云:若有為令他了知故,隨順他故;由他勸導,...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
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惠施曾做過梁惠王的宰相,博學善辯,是名家的代表人物,曾與桓團、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮。 可是,惠施在未任...
【過去久遠劫中,如是慈愍發恆河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子、女人不行善者、行惡者,乃至不信因果者、邪淫...孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順是向善的起點。老吾老以及人之老,像對待自己父母一樣對待天下...
選佛場,一念淨心成正覺,看誰能在這裡把世間一切的萬緣放下,單單的的觀當下這一念不起二念,不起二念明明瞭了、歷...
娑婆安樂的果報,在經典上講一個譬喻:譬如美食,夾雜毒藥,初雖美味,終成大患。 我們也承認娑婆世界有一些安樂的...
馬來西亞第二大富豪安南達克裡斯南擁有81億美元身家,獨子卻在18年前放棄一切塵世虛華,遁入空門。 這位法號阿姜斯...
因果比量
【法相辭典】
【因果比量】 p0593
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窺基,是玄奘的高足弟子,俗姓尉遲,因其著述常題名基,或大乘基,後人稱為窺基,京兆長安人。他生長於以武功受封的...
雜緣
智慧觀
金口
西方齋社
七種立題
寂靜無記
十殊勝語
中有有五名
施設
眾生
受菩薩戒有真實防護等及非真實防護等
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

心浮氣躁、嚴厲苛刻只會讓事情越來越糟
完成夢想,不一定非得要廝殺欺詐

別在等待中留下遺憾

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儒家眼中的孝道文化

冶開老和尚是怎麼開悟的

娑婆世界的安樂夾雜著毒藥


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慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
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