為明代民間宗教之一。為北平西郊黃村呂牛所創。因河北灤州石佛口王森創立之聞香教又稱東大乘教,故此教稱西大乘教。教主呂牛,又稱呂菩薩、呂祖,乃一女眾。據普度新聲救苦寶卷載,呂祖系無生老母、觀音之化身。明英宗(1436~1449 在位)親征瓦剌時,呂祖化為瘋婆,當路勸阻,不果,後英宗於土木堡(察哈爾懷來縣西)兵敗被俘,呂祖為帝送飯果腹,掘泉止渴,於帝被釋還朝途中,復勸帝閉口藏舌。及帝復位,乃於京郊黃村敕建保明寺(即順天保明皇姑寺),供養呂祖菩薩,為西大乘教所在地。世宗嘉靖年間,朝廷毀此寺。 p2572
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指執迷之眾生。眾生迷而不覺,故流轉三界,永無止期。 p4330...(雜名)五大虛空藏菩薩之五字真言也。具曰成就富貴金剛虛空藏鉤召五字明王, 之五字也。見瑜祇經金剛吉祥大成就品...據大毗婆沙論卷一三六載,色界之初禪、二禪、三禪、四禪共十八天。初禪三天,梵輔天、梵眾天、大梵天;二禪三天,少...【王能善觀察攝受群臣】 p0381 瑜伽六十一卷九頁云:云何名王能善觀察攝受群臣?謂有國王,於群臣等性能究察,能審...【有刺】 p0536 瑜伽八十三卷二十一頁云:言有刺者:謂一切處,多毒刺故。...(雜語)葬送之當日也。見象器箋三。...宗鏡錄中,辨二我執二法執。 一、二我執者: 一、俱生我執 謂於五陰等法中,強立主宰,妄執為我,與身俱...混然而不可區別彼此者,稱為冥一。摩訶止觀卷一下(大四六·九下):「以無緣智緣無相境,無相之境相無緣之智,智境...【無學慧蘊與解脫智見蘊差別】 p1099 大毗婆沙論三十三卷十四頁云:無學慧蘊、與解脫智見蘊、有何差別?答:無學苦...(術語)內心曼荼羅之大悲胎藏界也,是由我內心而生,故稱曰意生。見大日經入秘密曼荼羅位品及義釋十二。...(佛名)多摩羅跋,譯曰性無垢賢。性無垢賢,栴檀香佛也。性無垢賢者。栴檀之形容詞也。法華玄讚七曰:多是性義,阿...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
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西大乘教
【佛光大辭典】
| 上篇:西大寺 | 下篇:西山住部 |
(衣服)台家謂為袍裳,世作法服者誤,以三衣名為法服故也。...
迷生
五字明王
色界十八天
王能善觀察攝受群臣
有刺
正日
二種二執
冥一
無學慧蘊與解脫智見蘊差別
意生八葉大蓮華王
多摩羅跋栴檀香佛
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

老中醫所遇的因果業報

慳貪吝嗇轉世為盲兒

為何要在是非煩惱面前去爭辯

出家是一件很難的事情

修行的痛苦是有意義的
聖嚴法師《腳跟下》


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
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夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
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