指於人逝世後,朝廷依其生前德行而追贈稱號。追贈之號又稱敕謚號。僧號之敕,始於北魏明元帝(409~423 在位)追贈法果為「胡靈公」。至於禪宗之中,則始於唐代中宗神龍二年(706),神秀受追贈「大通禪師」之號。此外,敕謚之僧號尚有:大師、國師、禪師、菩薩、和尚、法師、上人等。 p3734
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又作天冠。指飾以寶玉之冠。又用於莊嚴佛菩薩之物,如寶冠菩薩坐於蓮花上,左手持寶冠。寶冠有多種,主要有如下數種...【無學正業】 p1068 集異門論二十卷十三頁云:云何無學正業?答:諸聖弟子、於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅,...【因果真實】 p0593 辯中邊論中卷三頁云:因果真實,謂四聖諦,云何此依根本真實?頌曰:苦三相已說。集亦有三...【士夫六界】 p0228 瑜伽十四卷十九頁云:又有六法,是諸色根及所依處,隨其所應之所依止。無有障礙,引導安養;於...【四種離系立四無為】 p0463 顯揚十八卷十六頁云:由四種離系故,建立餘四無為。謂非擇滅等。四種離系者:謂緣差脫...【淨命圓滿】 p1002 瑜伽九十八卷三頁云:復次由三因緣,具戒苾芻,當知禁戒淨命圓滿。云何為三?一、所行圓滿,二...(雜語)非前世之業果,而命終,謂之橫死。有九種。...【有為等無間法】 p0552 品類足論六卷七頁云:有為等無間法云何?謂有漏心心所法等無間,諸餘有漏無漏心心所法...凡三十卷。宋代鎮國軍節度使李遵勖(?~1038)編,高宗紹興十八年(1148)刊行。收於卍續藏第一三五冊。天聖七年(...(名數)謂四種死生之人也。【又】順流者,逆流者,中住者,得度者。順流者順生死之流也。逆流者,除滅五蓋而修覺意...巴利語 assutavā-bhikkhu。缺乏智慧經驗之凡夫比丘。彼自我臆斷佛之說法,而修行結果又不符自己所信,遂謗佛難法。...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
有人曾問釋迦牟尼佛:梵行聖者,你們居住在樹林簡陋的茅屋裡,每天僅僅吃一頓飯,為什麼還這麼快樂? 釋迦牟尼說:...
『我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童...
十惡止了就是十善。心有三種,貪、嗔、癡,要把它斷除;口有四種,兩舌、惡口、妄語、綺語,要把它斷除;身有三種過...曾經有兩位泰國比丘來我們的中華佛學研究所讀書,才剛大學畢業,非常年輕,分別出家一年半到兩年,講話的態度很安詳...
《楞嚴經》的整個觀念就是返妄歸真。返妄歸真當然你要先了解什麼是真妄。首先我們看左邊這個叫作生滅心。我們的生滅...傳說在深山裡,有一座棲息著神仙的湖泊,湖水湛藍清澈,湖邊林木蓊鬱、繁花似錦,景色十分美麗。 湖邊的林木中,有...
在道場裡要尊重三寶,要懂禮儀,要守規矩。站有個站的樣子,不能歪,不能斜,不能亂講話,不能不正眼看人,說話的語...
平心而論,每一個人的改變只有一種情況,就是他自己要改變。他自己想要改變的因緣不成熟,佛陀都不能讓他改變,不要...
敕謚
【佛光大辭典】
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(名數)又曰五天使者:一生、二老、三病、四死、五王法牢獄。閻王責罪人曰:我於世間現此五使者誡汝,汝何未見之。...
寶冠
無學正業
因果真實
士夫六界
四種離系立四無為
淨命圓滿
橫死
有為等無間法
天聖廣燈錄
四種人
無聞比丘
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

活在當下益處多多

末法時代菩薩示現主要有兩種

五戒都修不好,憑什麼得出世間的聖果
聖嚴法師《有什麼煩惱放不下》

以不生滅心提起佛號
火燒執著鳥兒

在道場裡要懂禮儀守規矩


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師