辯中邊論中卷三頁云:因果真實,謂四聖諦,云何此依根本真實?頌曰:苦三相已說。集亦有三種。謂習氣、等起、及相未離系。自性,二不生,垢寂二、三滅。遍知及永斷,證得,三道諦。論曰:苦諦有三。謂無常等四各三相,如前已說。集諦三者:一、習氣集。謂遍計所執自性執習氣。二、等起集。謂業煩惱。三、未離系集。謂未離障真如。滅諦三者:一、自性滅。謂自性不生,故二二取滅。謂所取能取,二不生故。三、本性滅。謂垢寂二。即擇滅及真如。道諦三者:一、遍知道,二、永斷道,三、證得道。應知此中,於遍計所執,唯有遍知。於依他起,有遍知及永斷。於圓成實,有遍知及證得。故依此三,建立道諦。
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(名數)華嚴宗之教理,以緣起為主。具之一字,彌顯今宗者,天台之事也。本宗對之得雲起之一字,益振當家。何則?以...(譬喻)梵語曰弭也竭羅Vyāghra,以譬無常之可畏。智度論十九曰:無漏智慧常觀一切無常,觀無常故不生愛等諸結使。...【六識身】 p0296 集異門論十五卷二頁云:六識身者:云何為六?答:一、眼識身。二、耳識身。三、鼻識身。四、舌識...梵語 sādhu。譯作善、善哉。為契合己意時所作之驚嘆語。又為持戒作法、挨拶問答時所用之辭。[有部百一羯磨卷一、...(經名)一卷,趙宋法賢譯。此陀羅尼能除毒蟲等之難。...(名數)出於本業經。一、信堅。別教菩薩於十住位修習空觀,知一切之法皆為真諦而無毀壞者。二、法堅。別教菩薩於十...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師接引學人時所立之三語句。即:(一)著力句,謂學人之力量須具備可成就宛如嘉州彌勒大石像之...指無量壽經卷下之偈頌。又作東方偈。計五言一百二十句,凡三十頌。記述十方菩薩往詣安養界之事。包括菩薩之往覲、彌...(術語)Tejorāśi,譯曰火聚頂。五佛頂之第四。大日經疏五曰:諦殊羅施,譯雲火聚頂。...(術語)道場禁女人之入。蓋於修道有障害故也。...【虛空無為】 唯識宗所立的六種無為之一。虛空非色非心,離諸質礙執著,其性無礙,無可造作,故名無為。這是以『虛...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...有一秀才,住在寺中讀書,自覺聽明,常以禪機和趙州禪師論辯,有一天問禪師道:佛陀慈悲,普度眾生時總是恆順他的心...
宋代著名文學家蘇東坡(1037-1101)在第四個兒子出生時,按照當時習俗,為剛滿月的兒子行洗兒禮。他感嘆自己的身世...
問: 供佛時為什麼要選擇最好的供具和供品呢?為什麼供養佛菩薩,不能有慳吝之心呢? 答: 若以香花燈燭供養佛菩薩...
在中國過去有一個故事跟大家分享一下。就在四川的成都,有一個居士叫劉居士,姓劉,這個居士他對《楞嚴經》《法華經...有一老婦,總想為自家附近的寺廟做些供養布施,但苦於貧窮,什麼都拿不出,於是整日愁容滿面,唉聲嘆氣。 一日遇一...社會的日益腐敗,與天災人禍的不斷,根本因素都是眾生沒有好好守護菩提心的緣故,因為自私,我們寧可傷害別人,因為...
人生在世所追求的到底是什麼?相信很多人都有幾乎相同的願望,那就是幸福。然而什麼是幸福、幸福又在哪裡呢? 佛陀...
我有一個信徒開一家金飾店,叫金瑞珍銀樓,她先生受菩薩戒,受了菩薩戒就開始念佛,一天到晚就修行,一定要拜八十八...
因果真實
【法相辭典】
【因果真實】 p0593
| 上篇:因果同時 | 下篇:因相有法 |
(名數)即九想。...
四種緣起
虎
六識身
娑度
闢除諸惡陀羅尼經
六堅法
汾陽三句
往覲偈
諦殊羅施
女人禁製
虛空無為
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
我不是佛

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為什麼供養佛菩薩,不能有慳吝之心

只持了三十句佛號,為何產生這麼大的加持力
布施微笑
從根本上消弭戰爭

幸福要向何處求


道證法師
蕅益大師
淨界法師
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星雲法師
夢參法師
智者大師
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省庵大師
界詮法師
善導大師