位於韓國慶尚北道聞慶郡。號雲達山雲峰寺,為朝鮮三十一本山之一。系新羅真平王九年(587),雲達所創建,其後沿革不詳。朝鮮中宗(1506~1544)時,芙蓉靈觀中興之,仁祖二年(1624)慧聰亦重修之。今山內有大成庵、養真庵、華藏庵、金仙台、兜率庵,與山外分寺,計有四十九寺。[朝鮮佛教通史上編、朝鮮寺剎三十一本山寫真帖] p3589
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【中善】 p0359 瑜伽八十三卷十二頁云:中善者:謂修行時,無有艱苦;遠離二邊,依中道行故。...梵名 Subinda。為十六大阿羅漢中之第四位。與七百位羅漢眷屬共住於北俱盧洲,護持正法,饒益有情。或即指增一阿含...(雜語)文句二下曰:寶光是寶意日天子,觀世音應作。嘉祥法華疏二曰:有經云:觀世音名寶意,作日天子。大勢至名寶...【鄔波索迦有三種德】 p1248 瑜伽七十卷九頁云:復次鄔波索迦、有三種德。一、清淨,二、能造作,三、能引發。清淨...(一)在顯教,喻稱眾生自性心之清淨為心蓮。(二)密教以凡夫之肉團心(汗栗馱),形如未開敷之八葉蓮花,故稱心蓮。[...禪林中,每月一日朝食後,五侍者往方丈室向住持表示祝禱之禮法。其作法為五侍者之一燒香,然後五人同時向住持九拜,...(術語)如者平等之義,平等真空謂之如空。吽字義曰:如空四智似金埋地。...(堂塔)蒙堂之名,始於大覺之故事。後來兩序退職者之安息處,稱為蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰:蒙以養正,聖功也。疏曰...「順觀」之對稱。即從果探因,逆次而修觀之謂。例如觀十二因緣時,不依無明、行、識之次第,而從老死、生、有、取之...(術語)梵網經所說之大乘戒也。又云一心金剛寶戒。...(名數)於前五通加漏盡智證通Āsravakṣaya-jāna之一。漏盡知證通者,三乘之極致,諸漏(即一切煩惱)斷盡為無礙...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
近有人新發明聽鐘念佛之法,至為奇妙。今略述其方法如下,修淨業者,幸試用之;並希以是廣為傳播焉。 凡座鐘掛鐘行...
問: 師父,那這個菩提心真不真,有沒有什麼檢測的標準?或者是說,有沒有什麼偈子或經文,可以讓我們檢測一下自己...
三祖大師說:至道無難,唯嫌揀擇。所謂至道,一是至極之道,就是修行要達到的最高境界;一是到達道的道路。不管是道...我們的父母,是世間最大的福田,佛是出世間最大的福田。 以前佛在世的時候,有一年遇到飢餓災荒,許多人都餓死了,...
都說厚德才能載物,我們要怎麼才能積大德?我先講個故事。有個人打算把一口水缸填滿水,於是,他拿了一個桶,挑了一...
即所說彼土之導師,以四十八願接信願念佛眾生,生極樂世界,永階不退者也。 我們前面介紹阿彌陀的意義,這地方是說...
學佛不要刻意去求感應。只要能夠運用佛法轉變凡夫的生滅心、妄想心,將之轉化為佛陀的智慧與慈悲,學會轉念的功夫,...只要談到佛教教理,多數人第一個想到的就是苦。佛教說眾生皆苦,釋迦牟尼佛也是因為充分感受到人生充滿了生、老、病...
金龍寺
【佛光大辭典】
| 上篇:金錢比丘 | 下篇:金藏土 |
全一卷。唐代菩提流志(572~727)譯於長壽二年(693)。又作有德女所問大乘經。收於大正藏第十四冊。本經旨在顯揚...
中善
蘇頻陀
觀音應現日天子
鄔波索迦有三種德
心蓮
方丈內賀
如空
蒙堂
逆觀
金剛寶戒
六通
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

弘一大師勸人聽鐘念佛文

如何判斷菩提心真不真

至道無難,唯嫌揀擇
一缽飯,佛都不能消受,唯有父母能消受

我們要怎麼做才能積大德

極樂世界的這個特色,是諸天做不到的


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師