指阿修羅道之王。諸經典中,列舉不少阿修羅王之名,其中,法華經序品列有婆稚、佉羅騫馱、毗摩質多羅、羅睺等四大阿修羅王,各有百千眷屬。起世因本經卷五亦列舉四大阿修羅王,並記載其住處。毗摩質多羅阿修羅王住於須彌山東面千由旬處之大海下,國王縱廣八萬由旬,有七重城壁,王城稱為設摩婆帝,中央集會處稱為七頭;踴躍阿修羅王住於須彌山南面千由旬處之大海下,國土縱廣八萬由旬;奢婆羅阿修羅王住於須彌山西面千由旬處之大海下;羅睺羅阿修羅住於須彌山北面千由旬處之大海下,宮殿之莊嚴似毗摩質多羅者。正法念處經卷十八至卷二十一更詳述四大阿修羅王之住處、宮殿、園林、侍者、婇女、業因及壽命。新華嚴經卷一所列阿修羅則有羅睺、毗摩質多羅、巧幻術、大眷屬、大力、遍照、堅固行妙莊嚴、廣大因慧、出現勝德、妙好音聲等阿修羅王。[雜阿含經卷四十、長阿含經卷二十阿須倫品、大樓炭經卷五、佛為首迦長者說業報差別經、大毗婆沙論卷一七二、大智度論卷三十](參閱「阿修羅」3651) p3652
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(印相)施無畏之印契。舉右手舒五指以向於外者。大日經四曰:以智慧手(右手)上向作施無畏形。頌曰:能施與一切眾...即密教行灌頂儀式時,以傘蓋遮覆受者(受灌頂者)之頭頂,以迴繞曼荼羅諸尊或祖師圖像周圍之儀式。乃灌頂儀式終了,...(名數)佛之十宿緣也。...(術語)Unamanuṣyapada,譯曰減人語。損減他人之語,即毀呰也。見飾宗記六本。...(1613~1689)明末臨濟宗僧。雲南洱海人,俗姓王。號知空。十四歲(一說十歲)出家於雞足山寂光寺,聽講修習法華、...(真言)五佛行者授灌頂之印言也。蓮華部心軌曰:既次加持身,次應授灌頂五如來印契,各如三昧耶(言三昧耶之印),...(Sanskrit)古印度之標準語文。又稱天竺語。即吠陀、梵書、森林書、奧義書及北傳佛教聖典所用之語文。屬印歐語族。...為阿彌陀佛三十七號之一。阿彌陀佛之莊嚴功德,無量無數,一一皆微妙難思議,故有此稱。讚阿彌陀偈(大四七·四二二...華嚴宗之觀法。即觀想毗盧遮那佛與普賢、文殊二菩薩等三聖融為一體而無障礙之觀法。其中,毗盧遮那佛為一切德之總體...【不樂修行利他之行】 p0341 瑜伽七十一卷十五頁云:由三因緣,不樂修行利他之行。一、性是下劣種姓故。二、悲微薄...(界名)九山八海中之第八海也,以須彌山為中心,有七海七山,故云七內海七寶山。第七寶山之外,為第八外海,閻浮提...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
《梁皇寶懺》中說:仇人皆從親人而來。這確實是很有智慧的一句話。在生命的路程中,沒有永遠的親人,也沒有永遠的仇...
古代商人的地位很低下,是因為那時候是農業社會,有些商人唯利是圖,於是,這種局面促使有些商人立誓以誠信的面目出...
在禪師裡面有一個很重要的公案: 六祖大師有一天去參加一個弘法的法會,這時候吹來一陣風,風吹動了幡。有一個禪師...
在佛教裡面,釋迦牟尼佛給在家人提出五條基本的規範,這五條規範我們稱之為五戒。第一條不殺生;第二條不偷盜;第三...
我國有五大宗教,總的說都是勸人為善,大家都做好事。我們佛教來講要請法師講經,印的經書,流通的經書也是弘揚佛法...一般人誤解佛教,甚至佛教徒們也誤解佛法,認為佛教是出世的。世間太苦,離開世間之後即解脫,所以信仰佛教修行佛法...
【若能志心歸敬及瞻禮讚嘆。香華衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天。受勝妙樂。若...兩千五百多年前,佛陀在印度應化的時候,龍王中有一位領袖,名叫阿耨達龍王,他聽聞佛陀說法,歡喜驚嘆。有二次他預...
阿修羅王
【佛光大辭典】
| 上篇:阿修羅 | 下篇:阿修羅四生 |
(術語)呈於外而無所隱也。涅槃經五曰:如秋滿月處空顯露,清淨無翳,人皆睹見。如來之言亦復如是,開發顯露,清淨...
施無畏印
傘蓋行道
十宿緣
鄔那末奴沙婆陀
學蘊
五佛灌頂印明
梵語
無稱佛
三聖圓融觀
不樂修行利他之行
第八外海
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版

沒有永遠的親人,也沒有永遠的仇人

中國老秤上的十六顆星

知道生命從哪裡來,才有辦法改變它

佛給在家人提出的五條基本規範

學佛要先懂得佛教道理
聖嚴法師《不捨眾生》


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚