瑜伽七十一卷十五頁云:由三因緣,不樂修行利他之行。一、性是下劣種姓故。二、悲微薄故。三、無勢力故。
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指不能破壞之佛的真實法身。妙法蓮華經憂波提舍卷上(大二六·三上):「名一切諸佛堅固舍利者,謂如來真實法身,於...(名數)指樗蒲圍棋與種種歌舞伎樂。律宗所談。...為密教表示菩提心依次轉升的五種階段之用語。密教之修行者發菩提心時,自因至果轉升之次第,分為五階段,配合悉曇字...【離間語】 p1425 瑜伽八卷十六頁云:云何離間語?謂於他有情,起破壞欲樂,起染污心,若卽於彼起破壞方便、及於破...(798~868)新羅僧。朝鮮佛教禪門九山師子山派之祖。又稱道均、道雲。漢州(京畿道)人,俗姓朴。出身豪族,十八歲...復次方廣分中於法三摩地善巧菩薩相。云何可知?謂由五種因故,一剎那剎那消除一切粗重所依,二出離種種想得樂法樂,...(雜語)本師之對。汲一宗一派之法流而汲其末流之子弟也。...為法華七喻之一。又作雲雨喻。法華經卷三藥草喻品以雨比喻佛陀之教法,以草木比喻眾生之機類,而以藥草比喻為三乘人...(雜語)如言婆羅門國,印度之別名也。...因明用語。又作有法(梵 dharmin)、前陳、體、自性。為因明三支作法中,宗支(命題)之主部。通常稱為前陳,相當於...指塔頂飾物。於塔頂九輪之上,置一寶珠形之飾物,其周圍以火焰圖案裝飾之,稱為火珠。(參閱「水煙」1491) p1497...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
佛當時為什麼要說《佛說阿彌陀經》?我們從八個意義上面分門別類地來了解一下。 第一個,佛說這部經典,為了大悲憫...中醫看病講究辨證論治,同樣是傷精,每個人類型也不完全相同,有的表現為虛寒、有的表現為虛熱、有的氣虛、有的陰虛...
法會結束,回西安的路上真是精疲力盡,雖然不及師父操心多,但也是跑了一兩天,且事無鉅細,樣樣都得打理,平時懶散...
有些人抱著一些疑惑,有的要求子,求健康的,也做了許多善事功德,為什麼不見效果。有個人要得了癌症,他就去放生布...
有一天,佛陀在鹿野苑,對圍繞身邊的五百位弟子說:無數劫之前,有一位辟支佛,長得非常莊嚴,眼目澄清如水,身上發...
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既識起因,能感後習,一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非,將修後是,從緣生滅,斯苦世法。於彼惡業...
不樂修行利他之行
【法相辭典】
【不樂修行利他之行】 p0341
| 上篇:不能數往寂靜園林 | 下篇:不如法受尸羅律儀 |
(雜語)心地觀經三曰:慈父恩高如山王,悲母恩深如大海。...
堅固舍利
二事非行
五轉
離間語
道允
三摩地善巧菩薩相
末弟
藥草喻
梵土
所別
火珠
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
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佛為什麼要說《阿彌陀經》
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