即因緣變與分別變。據成唯識論卷二所述，有漏之識變可分為二：(一)隨因、緣之勢力而變，稱為因緣變。(二)隨分別之勢力而變，稱為分別變。前者必有用，後者僅為境。［成唯識論述記卷三本］（參閱「分別變」1318、「因緣變」2303） p253