(人名)Subhūti,又作蘇部底。譯曰善現。舊稱須菩提。譯曰善吉。西域記四曰:「蘇部底,唐言善現,舊曰須扶提,或曰須菩提,譯曰善吉,皆訛也。」
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(名數)修菩薩之行者,善能修習禪定,則萬緣俱息,定性現前,故獲此十種之利益:一,安住儀式。菩薩習諸禪定必須整...又名十惑,或十根本煩惱,即 一、貪,貪愛五欲; 二、嗔,瞋恚無忍; 三、癡,愚癡無明; 四、慢,憍慢自大; 五、...金光明經中以四個譬喻來說明佛的壽量。一切諸水可知幾滴,釋尊之壽命無有數,是名海滴喻;諸須彌山能知其斤兩,釋尊...行事鈔·尼眾別行篇:「有人就尼寺與受戒者,不成。薩婆多師資傳雲,非法不成,如端正難緣,尚自遣信,此無難緣,縱...戒壇 又曰戒場,授戒之戒場也。梵名曼陀羅,譯作壇,名曰戒壇,為授受戒之道場,亦曰戒場。 戒師 又謂之戒和...漸,指歷經多種階段,漸次而上;頓,指立即、馬上。謂修行證悟雖有漸次、頓即之差異,然頓悟之情形系因多生之薰習而...全一卷。殘本。為日本平安時代末期之佛教故事集。由山口光圓發現於滋賀縣之古剎。昭和二年(1927),古典保存會複製...(雜名)梵語,摩訶毗訶羅Mahāvihāra,玄應音義十六曰:梵言毗訶羅,此雲遊諸僧游履處也。舊本以寺代之,寺之言司...【窮生死蘊】 p1344 攝論一卷六頁云:化地部中亦以異門密意說此名窮生死蘊。有處有時見色心斷,非阿賴耶識中彼種有...(菩薩)梵名戰達羅缽刺婆。金剛界曼荼羅三昧耶會七十三尊之一。密號曰清涼金剛。種子為 字。遷變為義。此尊主如來...(術語)鄰似佛之智慧,謂等覺之智慧也。唯識述記序曰:具體鄰智,演賾鉤深。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
朝暮於佛前禮拜持誦,隨自身閑忙,立一課程。此外,則行,住,坐,臥,及做不用心的事,均好念。睡時當默念,不宜出...
真實功德相者,有二種功德:一者從有漏心生,不順法性,所謂凡夫人天諸善,人天果報,若因若果,皆是顛倒,皆是虛偽...
二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香擲戟渾若夢,魔佛空爭是與非。 蓮池大師 蓮池大師出家受具足戒後,行腳遍參善...佛滅度後,在印度有一位國王叫烏斯迦,這位國王心地善良,對百姓施以仁政。他有一個兒子,眼睛非常美麗,幾可媲美印...
子欲養而親不在:有位畫家為表孝思,既然父母沒有留下遺照,就想親手畫出父母肖像,掛在牆上。誰知握筆幾個月,竟然...
佛教是一個團體 佛教講四眾弟子,也講七眾弟子,範圍是一樣的,只是說法不一樣,分類不一樣,分的粗細不一樣。四眾...
關於昏沉和掉舉的過失,《宗大師》說昏沉的自體是癡。一個人打坐經常昏沉,如果不去對治,以後腦袋會空空、鈍鈍的,...
弟子:閉關時,在吃的方面是否要越吃越少呢? 老和尚說:不是的,要順其自然,也就是要正常。要無所罣礙,要無我才...
蘇補底
【佛學大辭典】
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(名數)言父、母、親教師、軌範師、病人之五者,常宜供養也。...
禪定十種利益
十使
佛壽四喻
僧不得至尼寺授戒
名義
唯漸無頓
打聞集
大寺
窮生死蘊
月光
鄰智
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】吉祥經

二六時中該怎麼念佛

真實功德和不真實功德

不要攀緣,要遠離名利,老實念佛
拘那羅王子的眼睛

你能否刻畫出自己父母的形象

居士如何護持正法

不去對治昏沉,你就在不斷增長愚癡


如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
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