梵語 abhinirūpanā-vikalpa。意即分別計量推度。三分別之一。又作推度分別、分別思惟。謂於所緣之境計量推度,係與意識相應的散慧之分別作用。阿毗達磨俱舍論卷二(大二九·八中):「散,謂非定。意識相應散慧,名為計度分別。」[大毗婆沙論卷四十二、大乘阿毗達磨雜集論卷二](參閱「三分別」531) p3954
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(人名)Bhadrika,釋姓中之王也,稱曰跋提釋王。跋提,譯為賢。佛初還迦毗羅城時,與五百餘人共出家,禮家奴優婆離...梵語 paca phalāni。又作五果。(一)六因所生及道力所證之有為無為之果有五種之別。指:(一)等流果(梵 nisyanda-p...【舊受】 p1390 瑜伽七十卷五頁云:舊受者:饑所起。舊受二字,瑜伽二十三卷十五頁,作故受,皆釋於食知量文。...(雜語)傳燈錄曰:南泉和尚問陸亙曰:大夫十二時中作麼生?陸雲寸絲不掛。...【貫穿增益邊】 p1027 瑜伽八十卷二頁云:云何貫穿增益邊?謂由二種相。一者、差別增益所顯故,二者、自性增益所顯...(物名)椅子前承足之小ㄦ也,又曰腳凳。毗奈耶雜事作承足床,僧祇律作承足機。...亦名:盜戒緣起 含注戒本·四波羅夷法:「佛在羅閱城,有檀尼迦,在閑靜處草屋坐禪,為人持去,乃作全成瓦屋,佛令...【食啖勝解】 p0882 瑜伽三十卷十四頁云:若此死尸、為諸狐狼鵄梟雕鷲烏鵲餓狗之所食啖;於是發起食啖勝解。...【有為無為無二為相】 p0559 世親釋九卷十六頁云:有為無為無二為相者:是非有為自性,非無為自性義。非業煩惱...於十二因緣法中,分為流轉門和還滅門,流轉門是造業受生死,還滅門是修道證涅槃。...(寺名)梁武帝為寶德大士建塔寺名曰開善,禮敬智藏法師使居之。見稽古略二。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...
我們為什麼要皈依?佛,他完全覺悟了,他能覺悟我們,所以,我們才皈依他。換句話說,他解決了煩惱,我們今天來求他...
問: 如果是以念頭為一根線,貫穿佛號。那麼還是持名念佛嗎?是否可以將念佛聲音作為一根線來貫穿呢?應該怎樣看待...從前,寺院裡住著一老一少兩個僧人。老僧才學廣博,聲名遠播。小沙彌整日按師傅所授之法打坐,讀經, 日復一日。小...
我們所用的任何方法,無非使我們本具的心性凸顯出來,本能的自性發揮作用。學習佛法,認知佛法到依法修行,我們用種...有一個農夫,禮請無相禪師到家裡來為他的亡妻誦經超度,佛事完畢以後,農夫問道:禪師!你認為我的太太能從這次佛事...
雖言有「三」,實則也是直指「一實相」,就是指萬法都是一個心的變現,反之也可以說,根本沒有哪一法不是「心」。...人不一定生性多疑,多半是因為曾經上過當,所以才疑神疑鬼。若父母就經常哄騙孩子,孩子自然也學會騙人,因此讓人誤...
來書云:《壇經》說東方人造罪求生西方等語,與蓮宗有無衝突一節,如今不說衝突與不衝突,試問自己疑他做甚麼?若疑...
計度分別
【佛光大辭典】
| 上篇:計裡吉羅金剛女 | 下篇:計娑羅華 |
【色蘊六相】 p0568 瑜伽五十四卷十頁云:復次色蘊略由六相應知。一、自相,二、共相,三、能依所依相屬相,四...
婆提
五種果
舊受
寸絲不掛
貫穿增益邊
踏床
大盜戒緣起
食啖勝解
有為無為無二為相
還滅門
開善寺
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

皈依三寶讓我們找到吉祥幸福的人生

以念頭為一根線貫穿佛號,這樣還是持名念佛嗎
活在當下

修行務必去除執著
自私的迴向

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聖嚴法師:該不該懷疑


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夢參法師
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