計裡吉羅,梵名 Kelikila。為密教金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一,金剛薩埵四明妃之一。又作髻利吉羅金剛女、髻黎吉羅金剛女、計裡計羅金剛女、觸金剛女、春金剛女。略稱觸女。意譯為適悅金剛女。此尊位於金剛薩埵右後隅。以其修春金剛瑜伽三摩地,故得清淨莊嚴之菩薩位。理趣釋卷下(大一九·六一七上):「欲等調世間,令得淨除故,有頂及惡趣調伏盡諸有者,此是金剛髻梨吉羅明妃三摩地行,大淨慮義攝也。」此菩薩在金剛薩埵五種三摩地中表大定。關於其形像,大樂金剛薩埵修行成就儀軌作白色,抱金剛薩埵。金剛界七集卷下則作金色而持花鬘。另據十七聖大曼荼羅義述所載,謂其能以菩提之覺華,起供養之雲海,亦以方便授與眾生作功德之利。此尊持華作為印契,種子為 (jah)或 (jra)。[佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷三、理趣經文句愚草卷一、金剛界曼荼羅尊位現圖抄私卷三] p3954
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(流派)立地論宗之人也。...年滿二十歲之後才能受持比丘的具足戒。...依風之力用可分住風、持風、不動風、堅固風等四種,稱為四風。又作四風輪。長阿含經卷二十阿須倫品謂,此四風能持大...(界名)非想非非想天之略。心地觀經五曰:三界之頂非非想天,八萬劫盡退生下地。...(地名)南海諸國之總稱。如今之爪哇及附近諸島皆是也。寄歸傳一曰:唯崑崙卷頭體黑。宋高僧傳一曰:附崑崙船,離南...三千大千世界者,舉其內容三千而言,總說之則名一剎。剎譯作土田,梵漢雙舉,則曰剎土,即國土之義。一剎者,一佛濟...因明用語。有非有,部分有、部分無之意。因明中,宗異品部分具有「能立法」之義,部分不具「能立法」之義者,稱為異...梵語 danta-kāstha,巴利語 danta-kattha,或 danta-pona。音譯禪多抳瑟插、憚哆家瑟詑。又作楊枝。即磨齒刮舌之木...即密教之三解脫門,亦即行者於行法之初、中、後作此觀。三三昧為吽字之三摩地,其吽字具有三解脫之德。據大日經疏卷...熱切仰望之意。即指殷切之思慕與敬仰,如渴者之欲飲水。經典中常用以形容對佛、法之仰慕。中阿含卷九郁伽長者經(大...(界名)天名。可洪音義四上曰:波摩那,亦云阿摩那天,此雲無量光。...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
問: 弟子修行將近二十年,至今還是毛病多多,是否業障深重,還是修得不相應? 大安法師答: 這個毛病是你身體的毛...一位億萬富豪想讓他的兒子體驗什麼叫作「貧窮」,於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗。 他兒子在鄉下住了三天...
柏林禪寺在唐朝出過一個偉大的禪師趙州從諗禪師,他的舍利塔現在還在這裡。趙州禪師有一個話頭,成為禪宗修行的一個...
我們看第十七,樂如漏盡願。 設我得佛,國中天人,所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。 我們前面講到正報的身心,...問: 弟子學佛時間較短,請問在念完阿彌陀佛聖號後,是否需要迴向?如果需要,迴向的內容是什麼? 大安法師答: 需...
《佛說觀無量壽佛經》裡面談到九品往生,其中上品上生的條件,是要讀誦大乘方等經典,解第一義。 解第一義就等於宗...憫人之孤,就是憐憫他人之孤,這些行善積德都是雪裡送炭囉。這個感到悲痛的就是天下有很多煢煢無告之人,就是孤獨無...
有人問省庵大師:參禪全靠己力,所以多易著魔。念佛則仗他力,所以蒙佛護念,不會著魔,有這麼回事嗎? 省庵大師答...
計裡吉羅金剛女
【佛光大辭典】
| 上篇:計 | 下篇:計度分別 |
【於身觀集滅法住】 p0749 瑜伽七十卷七頁云:云何於身觀集滅法住?謂觀此身,於現在世,由飲食緣,增長久住;...
地論師
年滿受具
四風
非非想天
崑崙
一剎
異品有非有
齒木
密教三三昧門
渴仰
波摩那
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

修行將近二十年,至今還是毛病多多
體驗什麼叫作「貧窮」

眾生最大的也是最難斷的貪

往生到極樂後的正報身心相貌
念佛後的迴向內容

上品上生的條件
憫人之孤,容人之過


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師