瑜伽八十卷二頁云:云何貫穿增益邊?謂由二種相。一者、差別增益所顯故,二者、自性增益所顯故。何等名為差別增益?謂由後後展轉八相。一者、即於彼事,執常增益。二者、執無常增益。三者、執常增益為所依止,執我增益。四者、執無常增益為所依止,執無我增益。五者、執無我增益為所依止,執真實心增益。六者、執我增益為所依止,執不真實心增益。此復二種。一者、決定,二者、尋求。尋求者:謂遍計所依及遍計相應。於所對治雜染法中,由五過失。謂顛倒過失,戲論過失,發起惡行過失,粗重過失,無常性過失。及於彼能對治清淨法中。七者、執真實心增益為所依止,執善等增益;乃至執清淨增益。八者、執不真實心增益為所依止,執不善等增益;乃至執雜染增益。是名八種差別增益。此中菩薩,於彼增益,都不執著;不勸他執,亦不讚美。何等名為自性增益?謂差別增益為所依止,由諸愚夫,遍計所執所有言說自性增益。即於彼事,增益為有
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(名數)大日所說之五位三昧也。...指依音聲而得道。聲,為耳根之對像,屬六塵(六境)之一,故又作聲塵。即聽聞佛、菩薩說法,乃至歌唄等音聲,由此證...(異類)梵語,薜荔哆Preta,譯曰餓鬼。三塗之一。法華經云:受地獄餓鬼畜生之苦是也。又為六趣之一。餓鬼趣常苦饑...即禪定之力。以此定力能斷諸煩惱。圓覺經(大一七·九一八中):「若諸菩薩唯取極靜,由靜力故,永斷煩惱,究竟成就...(明王)譯曰不動。出於大日經疏四。...執著於空叫做偏空,若連空亦空,更無所執著,叫做圓空,又名第一義空。...菩薩之異稱。即離卻迷執邪見,正見法理而求正道之大士。無量壽經卷下(大一二·二七三上):「當授菩薩記,今說仁諦...(經名)說苦集滅道之法。示世間出世間之因果。攝於中阿含三十四。...梵名 Sajyuktāgama,巴利名 Sajyutta-nikāya。音譯作散瑜乞怛迦阿甘。凡五十卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第...(名數)一知貪慾行者,二知瞋恚行者,三知愚癡行者,四知等分行者,五知修學地行者,六於一念中知無邊眾生之行,七...【自在常住能生世間不得成立】 p0604 顯揚十四卷十八頁云:復次亦無自在體性常住,能生世間。何以故?頌曰:功...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
大磬一響,苦空無常,思惟人生,積極向上。 大家來參加念佛,通過一點一點學習《觀無量壽經》,就明白韋提希夫人為...比利時有一本雜誌,把全國60歲以上的老人作為調查對像,提的問題是:來到這個年齡,你一生中最後悔的是什麼呢?然後...談到警醒,在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚,擺在佛案的左側,它巨大厚重,一人不能舉動,誦經時木魚聲穿...
問:在琉璃王滅釋迦族的時候,世尊的頭痛了三天。這是什麼因緣呢?是不是人多,業就會被分擔或減免掉了? 答:佛陀...有一個靈性附在一個破灶上,以灶為身,使灶顯靈。於 是有很多人祭祀它、供它、求它解決疑難。這個靈性貪圖人的供 養...
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,佛陀告訴諸位比丘:如果你們能修行十想,便能盡除有漏煩惱,獲神通、證道果,進而漸...小雅的父親去世一年多了,母親還是沒有從悲傷的情緒中緩過來,經常一個人對著父親的照片、用過的東西傷心。 小雅很...
修淨土的人要能敵得過生死。生死好比是敵人,淨土行人好比是戰士,彌陀名號好比是寶劍。這不是光憑口說就能做到,而...
貫穿增益邊
【法相辭典】
【貫穿增益邊】 p1027
| 上篇:假有實有差別 | 下篇:貫穿法現觀迴向大菩提性 |
(名數)一,傳教灌頂,對於如法積行之人,傳受秘法,使紹阿闍梨職位之灌頂也。又稱傳法灌頂,受職灌頂。二,結緣灌...
五種三昧
聲塵得道
餓鬼
靜力
阿者麗
圓空
正士
世間經
雜阿含經
智波羅蜜十德
自在常住能生世間不得成立
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

想讓佛菩薩加持,自己也要積極努力
你一生中最後悔的是什麼
木魚之眼晝夜常醒

受果報的時候,會因造業的人多而減輕嗎
破灶墮和尚

修行十想 解脫證果
替母親打掃心房


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
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如瑞法師
弘一大師