禪林用語。面目，指自己本來之心性。謂從自己本來之心性獲得解放，亦即斷除見惑而得法眼淨。 p3988
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（儀式）以燈明奉施佛像塔廟也。...【四十四智事】 p0450 大毗婆沙論一百十卷十三頁云：云何四十四智事？謂知老死智，知老死集智，知老死滅智，知趣老...【現法受業】 p0953 如現法受業中說。 二解 瑜伽六十卷十二頁云：略由三因緣故；成現法受業何等為三？一、田廣大故...梵語 antima-deha，巴利語同。即生死身中最後之身。又作最後生、最後有、最後末身。小乘指斷一切見思煩惱、證無餘依...（術語）如摩尼寶珠映徹一切，入此三昧者，能觀見諸法之本際，故名寶積三昧。寶積三昧文殊師利菩薩問法身經曰：何故...（佛名）毗盧舍那佛也。...（經名）三卷，隋那連提耶舍譯。佛由力莊嚴三昧出，說佛之十智。...教人行善叫做勸，制止為惡叫做誡。如來的教法不離此二門，經藏屬勸門，律藏屬誡門，諸惡莫作是誡門，眾善奉行是勸門...亦名：對首三十三法 子題：但對首法二十九、內外資緣法有十二但對首、悔犯法有六但對首、白告法有六但對首、製法有...（譬喻）以譬菩提心。華嚴經七十八曰：譬如有人以牛羊等種種諸乳假使積聚盈於大海。以師子乳一滴投中。悉皆變壞直過...（雜語）由五惡而感五種之苦果也。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...身體雖然重要，心理健康尤其重要，所以健康應該是指身心正常，少病少惱，活得積極而又愉快自得。 在今天台灣的佛教...
從前，印度有一位叫無著的菩薩，他是佛教非常有名的一位大德，也是大哲學家。他在《大乘阿毗達磨集論》中談及到人心...問： 在修行當中遇到障礙，如何克服？ 大安法師答： 一個人想修行的時候，一定會碰到障礙。碰到障礙的話，不要在它...
人人都講發財，所以炒股，發財來得快嘛。可也別忘了賠！炒股票賺得很多，賠了怎麼辦？跳樓。 佛弟子炒股票外匯炒出...信是修學佛法的基礎，如果沒有信，就會遇到許多問題。 比如，關於2012年，許多人因為受社會傳言的影響，總是糾纏著...
我們最壞的毛病，就是愛說別人的壞事情，看別人有一點錯誤就把它發揚光大；看別人有一點好事情很怕別人宣揚出去，隱...這個故事說的是悔悟，取自《雜譬喻經》。 古時候，有個國王得了一種怪病，他總是莫名其妙地出現頭疼腦熱的症狀，而...
一個有志氣的修行人，一定追求臨終的感應道交。臨終的感應道交重點在於突破生死關，就是你必須在生死的關卡能夠突破...
面目裂開
【佛光大辭典】
| 上篇：降魔印 | 下篇：面門 |
（術語）數息門之略。即數息觀也。圓覺經曰：若諸眾生，修禪那，先取數門，心中了知生住異滅分齊頭數。...
供燈
四十四智事
現法受業
最後身
寶積三昧
毗盧覺王
力莊嚴三昧經
勸誡
對首羯磨三十三法
師子乳
五痛
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說九橫經
聖嚴法師：勤勞健康最好
人心的九個結
修行中遇到障礙該如何克服
本分的錢都受不住，意外的財能守住嗎
信是修學佛法的基礎
我們最壞的毛病，就是愛說別人的壞事情
最不稱職的御醫
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師